Các Thắc mắc và Giải đáp.

[QuangQuy]

Kính các huynh đệ thiện trí thức và ban quản trị Diễn đàn.
Theo như nguyện vọng của bạn AnhTran, QuangQuy xin được lập ra 1 topic này với mục đích giúp nhiều bạn muốn hỏi và tìm câu trả lời về những khúc mắc trong các pháp tu theo Phật giáo cũng như tất cả những câu hỏi thường ngày, từ đơn giản cho đến khó hiểu có liên quan tới tâm linh, các cõi siêu hình...

Trước mắt đệ sẽ copy lại một số câu hỏi lẻ tẻ trong các phần như Tìm thầy của tuvilyso, các câu hỏi về thế giới siêu hình của Quangvinh...

Mong các thiện trí thức tham gia diễn đàn sẽ giúp giải đáp thắc mắc cho các bạn.

Nam Mô A Di Đà Phật!

[QuangQuy]

Một số câu hỏi đã và đang được giải đáp phần nào như:

1) Link Here:Thắc mắc về chữa bệnh bằng phương pháp Mật tông. (http://www.vanhoaphuongdong.com/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=1039)


2) Link Here: Môn tu nào thích hợp với cư sĩ Tại Gia. (http://www.vanhoaphuongdong.com/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=1020)


3) Link Here:Âm thanh khi trì tụng thần chú do anh Vuithoi đưa ra. (http://www.vanhoaphuongdong.com/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=1035)


4)Link Here: Tác dụng các Luân Xa do anh MinhTri và các hội viên tham gia đóng góp (http://www.vanhoaphuongdong.com/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=956)


5) Link Here: Thắc mắc về số linh hồn tồn tại trong thế giới là hữu hạn hay vô hạn. (http://www.vanhoaphuongdong.com/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=976)


6) Trước anh Phổ Quang có hỏi rằng người bị ma ám, khi bị nhập Ma hỏi:tại sao ma lại thắng Phật, đường link cũng ở Phần 5 nói trên.


*Sẵn đây tôi xin đặt lại câu hỏi mà người bị tà ma xâm nhập hỏi vị Thầy là " Tại sao Ma lại thắng Phật? ", nói trước là không dễ đâu nhe bạn, vấn đề trả lời câu hỏi này không phải giởn chơi mà nên biết là ma nó thần thông và biết được tất cả mọi thứ và có thể làm mọi thứ trong khả năng của nó đó bạn.

[QuangQuy]

Còn 1 chủ đề khác của bạn Tuvilyso đưa lên:

7) Bị Bóng đè và cách xử lý??? (http://www.vanhoaphuongdong.com/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=955)


8) Có địa ngục và Thiên đường hay không? bạn QuangVinh hỏi. (http://www.vanhoaphuongdong.com/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=980)

9) Chân Sư và Tà Sư (http://www.vanhoaphuongdong.com/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=1010)
Chủ đề này không có hỏi đáp mà chỉ là bài viết do AnhTran đưa lên, thấy có ích mình đưa vào.

10) Tìm Thầy của bạn Tuvilyso (http://www.vanhoaphuongdong.com/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=984)
Vị Thầy Trong Mật Tông. - anh KimCang đưa lên (http://www.vanhoaphuongdong.com/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=982)


11) Tiện qua đây em cũng muốn hỏi anh Phổ Quảng về những cách trừ tà đơn giản mà anh đã từng kinh nghiệm qua? Vấn đề này cũng giống như chủ đề "Bóng Đè" của tuvilyso nhưng em muốn hỏi một cách tổng quát hơn, chẳng hạn nhà có vong lạ nên làm gì với họ, rồi con cháu còn bé hay bị khóc quấy do vong làm....
Mong các huynh đệ thiên trí thức có kiến thức trả lời giùm.

Theo đệ thì vẫn phải tụng kinh hồi hướng cho họ, nhưng đôi khi gặp các loại ma cứng đầu thì thật chỉ còn cách nhờ Thầy cao tay ấn trừ đuổi họ đi.
QuangQuy từng nghe có người bị quỷ ám mà Thầy không cao tay đến chỉ nhìn vào mắt người bị Nhập đã bị ốm mất cả tuần. Trường hợp quỷ ám thì thật đáng sợ

[QuangQuy]

12) Giải thích về Hệ thống tượng Phật trong chùa (chị Xakura đưa lên)
http://www.vanhoaphuongdong.com/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=9

[Mod-22]

Chao cac bac, chu de nay dua ra that hop ly. Em cung co nhieu thac mac lam ma no nho qua nen khong dam hoi ai.

[AnhTran]

cho em hỏi bạn em đang nằm ngủ thấy bóng đè. Và nó tỉnh dậy thì thấy có người mặc áo trắng đứng ngay đó . Giờ nghĩ lại bạn em vẫn còn sợ . Các bác cho hỏi là tại sao như thế ?... Bạn em nhìn thấy như vậy có phải là mở luân xa không ?... ( bị ngày bé )

[NicholasChan]

có người mặc áo trắng là gặp ma chứ mở luân xa gì :mrgreen:

[abcde]

Cha`o ca'c ba.n, to^i muo^'n ti`m topic " chu+~a be^.nh ba(`ng bu`a chu' " , kho^ng tha^'y dau nu+~a . Ca'm o+n

[Jasmine]

Cha`o ca'c ba.n, to^i muo^'n ti`m topic " chu+~a be^.nh ba(`ng bu`a chu' " , kho^ng tha^'y dau nu+~a . Ca'm o+nChào quí anh chị và các bạn,

Tôi có một thắc mắc xin quí vị trong diễn đàn chỉ giáo dùm :

Tôi chỉ là một người thường thôi, tôi có thể đọc chú "Lục Đại Tự Chân Ngôn" được không? Từ nhỏ thì tôi vẫn trì tụng Bạch Y Thần Chú và chứng nghiệm uy lực của chú này Gần đây tôi mới biết thêm đựơc chú OM MANI PADME HUM, nhưng đọc trong diễn đàn thì nghe các đạo hữu Mật Tông lưu ý về vấn đề các Thần Chú không phải muốn đọc là đoc.

Vậy kính xin quí vị cao minh bàn luận và chỉ giáo thêm cho tôi được rõ. Xin chân thành cám ơn

[tuebao_manjusri]

Không sao đâu anh , cứ tụng đi ! Anh phát Bồ Đề Tâm , tụng thần chú và hồi hướng công đức về cho khắp pháp giới chúng sinh . Không sao cả , chỉ có lợi chứ không hại gì . Hễ quên mình vì chúng sinh mà tụng thì dù có đọa địa ngục cũng là Bồ Tát Hạnh .
Tụng nó , nghiên cứu ý nghĩa của nó , tham thiền về nó , viết hay vẽ nó ra , lao đầu vào chính nó mà không nên tự tạo ra một chướng ngại gì , dù đó là chướng ngại do Phật hiện ra nói thời cũng bỏ mặc . Cứ đi tới , đi mãi , không dừng trụ dù bất cứ nơi nào . Vì chỗ dừng là Hóa Thành , chưa phải Bảo Sở .
OM Gate Gate Paragate Parasamgate Boddhi Svaha !
Chúc anh luôn ac lạc , và tinh tấn luôn thôi .
Thân ái .

[ViKien]

Nguoi co minh su chi day biet tham thien ,thi ngo ra 1 dieu la ma,qui? ,tha'nh tha^`n Tie^n Phat gi cung la` anh em 1 nha` la` con cua~ nguoi Cha co^ng bang,Bac' ai' la` Duc' Thuong De^' thi`da^u co' so gi`!Ba?n cha^'t cu~a Cha^n Li' la` (Bi, Tri',Dzung~).Nguoi` manh. hon ta thi` chi? thuong ye^u ta tho^i.Ye^u ma qui?qua'i la` nhung~ pha^`n Ho^`n bi. to^i. thi` ta phai thuong chung' chu' sao lai so. hai~. Hay~ nho' ca^u nay`( hai. nguoi` chi'nh la` hai. mi`nh ) thi` se~ kho^ng co`n ban khoan gi` ca?.Moi chung' sanh de^`u la` anh em 1 nha` thi` de^`u bi`nh dang truoc' Cha(Thuong De^') la` Nguo`i A^m Thuong? Co^ng Bang`!

[ViKien]

Tha^`n Chu' cao nha^'t cua? Pha^.t Mo^n la` Nam Mo^ A Di Da` Pha^t.Hoa` tan vo'i cha^'n do^ng. luc. do' thi` co'Die^?n Quang ruc. sang' thuâ.n chie^`u tie^'n hoa' vu~ tru.Luo^n di vao` con duong` cha^n chanh'.Tu` Ta^`n Qua?ng Vuong the^' gio'i cho chi' 10 phuong chu Pha^.t de^`u du`ng cha^'n dong luc. na`y de^? tie^'n hoa' :idea:

[phoquang]

Kính chào quí vị!

Kính chào bạn ViKien! Qua những gì bạn ViKien viết tôi hiểu và đang biết bạn theo pháp môn nào rồi. Trong Phật giáo không bao giờ dùng ngôn ngữ nhất là từ " Điển Quang ". Mặc dù Chư Phật Chư Tôn Bồ Tát cùng Chư Thánh Tăng đều xuất hiện 1 trường hào quang bao phủ khắp thân mình do công năng tu tập mà phát sinh ra, kể cả chúng ta cũng vậy; và trường năng lượng này vẫn tồn tại hằng hữu trong vũ trụ mà Chư Tăng Tây Tạng thường sử dụng trường này để cho chư đệ tử của mình gia trì thêm lực trong khi tu tập ( Đệ tử mới vậy; khi mà đủ năng lực thì bản thân họ không cần nương nhờ nữa ). Việc trường này xuất hiện vào thời điểm nào trên trái đất và nơi nào thì rất hệ trọng nên không được tiết lộ nhiều lắm.

Những người nào tu theo pháp môn Phật giáo mà mở miệng ra dùng từ " Điển " dù tu Thiền hay tu Mật Chú, tôi cam đoan chắc rằng đã bị lệch hoàn toàn vào Tiên Đạo ( hình thức là tu Phật nhưng lai căn sang Tiên Thánh Đạo ) trước sau gì cũng lệch vào Ma đạo bởi sự mong cầu chấp trước ham chứng đắc thích thần thông thích hơn người và đem lại nhiều hậu quả cho bản thân và gia đình...

Thần Chú cao nhất của Phật Giáo là câu " Nam mô A Di Đà Phật " hoàn toàn chính xác không sai theo như bạn ViKien đã nhận định. Tuy cùng là 1 câu niệm Phật nhưng có vô vàn cách thức khác nhau như các vị Tông Tịnh Độ thì niệm khác với các vị tu Phật lai căn sang Tiên Thánh Đạo. Tu Tịnh Độ thể nhập tự tánh của Di Đà nếu chưa đến mức độ đó thì vãng sanh về Tây Phương để mà tiến tu, còn các pháp môn khác lợi dụng câu Phật Hiệu này nhằm khai mở luân xa chấn động lực hoàn toàn sai lệch tôn chỉ và pháp tu Tịnh Độ.

Qua những gì bạn ViKien viết tôi biết bạn đang theo Pháp Môn " Thiền Xuất Hồn " của Lương Sĩ Hằng và niệm Lục Tự dùng chấn động lực để khai mở luân xa. Vào thời mạt pháp xuất hiện nhiều ngoại đạo nương nhờ Phật Pháp là thế; tôi cũng từng tu tập theo pháp môn này nhưng sao này chẳng đi đến đâu. Cuối cùng, tôi thấy rằng chỉ có Phật Pháp Chánh Tín mà Chư Tổ đi là đúng hướng và giải thoát hoàn toàn. Kính mong quý vị theo gót Chư Phật Chư Tôn Chư Thánh Hiền Tăng mà lần bước nương theo các vị tu tập các Pháp Môn cao thượng để mà tiến tới chứng đắc, không nên ham mê cái lợi ban đầu thành tựu nhỏ nhoi mà mất đi đường giải thoát. Thời này bỏn ngoại đạo khéo chiêu dụ tín đồ bằng nhiều pháp môn phương tiện như vô thượng pháp tối thượng thừa. Hãy dùng trí tuệ mà quán xét thì sẽ thấy cả. Xin hãy cảnh giác với ngoại đạo tà pháp.;

Xin tham khảo: http://thuvienhoasen.org/u-ddpp-thienxuathon.htm

Vài lời chân tình xin được chia sẻ cùng quý vị.
Kính chúc quý vị luôn đi đúng Chánh Pháp
Nam mô Đại Bi Quán Thế Âm
Phổ Quảng
thânchào

[maytrang]

Các bác tu Mật tông ơi cho em hỏi: hàng ngày em hay trì trú Đại Bi và thỉnh thoảng có trì một số chú trong Thập chú, Chú Lục tự đại Minh... trong khi thực hành em không kiết ấn? Em có phải là hành giả Mật tông không? em muốn hỏi việc thực hành như thế có đúng pháp hay không? không làm lễ quán đảnh có được thực hành như vậy hay không?
Mong được sự chỉ dẫn của các bác.
Chúc các bác luôn tinh tấn trên con đường tu tập.

[maytrang]

Cám ơn bác Kim cang đã trả lời! Em tiếp tục tu tập có gì vướng mắc xin phép các bác cho em lại tiếp tục quấy rầy nhé!

[minusa]

Có những bài chú chẳng cần phải Thọ Pháp Quán Đảnh như là Lục Tự Đại Minh Chân Ngôn, Chú Dược Sư, Chú Chuẩn Đề Phật Mẫu.

Chưa thọ pháp quán đảnh mật tông thì có được trì chú Đại Bi hàng ngày không vậy ?

[phoquang]

Chào bạn minusa!

Bạn vẫn trì tụng Chú Đại Bi hằng ngày chẳng sao cả, chẳng có gì phải lo sợ cả. Bạn cứ việc trì tụng như thường lệ không nên vướng mắc vào điều này nữa (Điều quan trọng khi hành trì tụng Đại Bi Chú thì bạn không nên khởi tâm mong cầu điều gì cả mà hãy tịnh tâm lắng lòng mà trì tụng thành tâm sẽ mang đến nhiều điều tốt đẹp cho mọi chúng hữu tình kể cả bản thân bạn nữa ). Đến một lúc nào đó thì Bồ Tát Quán Ấm sẽ thị hiện dưới nhiều hình tướng chỉ dạy cho bạn rõ hơn về Pháp Đại Bi, nếu cơ duyên đến bạn sẽ được các vị A Xà Lê ban Pháp Quán Đảnh tại các Đàn Pháp Thiên Thủ Quán Âm.

Kính mong bạn không nên chấp về vấn đề thọ Pháp Quán Đảnh hay chưa mà bạn cứ an nhiên trì tụng như việc đói cần ăn, khác cần uống và không quan trọng thời gian cứ trì tụng như nước chảy hoa trôi theo thời gian thì bạn sẽ thấy được nhiều điều vi diệu và thấu rõ cuộc đời là gì...
Vài lời chia sẻ cùng bạn
Kính chúc bạn luôn tinh tấn và an lạc, Nguyện cầu Tam Bảo và Đức Đại Bi luôn bủa rộng tình thương chan hòa khắp vũ trụ đến tất cả mọi chúng hữu tình lẫn vô tình trong khắp cõi Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới.
Nam mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Phổ Quảng
thânchào

[cje19]

Hoan hô anh Phổ Quảng!!!
Đó mới là tinh thần Ba la mật!

[minusa]

Chào bạn minusa!

Bạn vẫn trì tụng Chú Đại Bi hằng ngày chẳng sao cả, chẳng có gì phải lo sợ cả. Bạn cứ việc trì tụng như thường lệ không nên vướng mắc vào điều này nữa (Điều quan trọng khi hành trì tụng Đại Bi Chú thì bạn không nên khởi tâm mong cầu điều gì cả mà hãy tịnh tâm lắng lòng mà trì tụng thành tâm sẽ mang đến nhiều điều tốt đẹp cho mọi chúng hữu tình kể cả bản thân bạn nữa ). Đến một lúc nào đó thì Bồ Tát Quán Ấm sẽ thị hiện dưới nhiều hình tướng chỉ dạy cho bạn rõ hơn về Pháp Đại Bi, nếu cơ duyên đến bạn sẽ được các vị A Xà Lê ban Pháp Quán Đảnh tại các Đàn Pháp Thiên Thủ Quán Âm.

Kính mong bạn không nên chấp về vấn đề thọ Pháp Quán Đảnh hay chưa mà bạn cứ an nhiên trì tụng như việc đói cần ăn, khác cần uống và không quan trọng thời gian cứ trì tụng như nước chảy hoa trôi theo thời gian thì bạn sẽ thấy được nhiều điều vi diệu và thấu rõ cuộc đời là gì...
Vài lời chia sẻ cùng bạn
Kính chúc bạn luôn tinh tấn và an lạc, Nguyện cầu Tam Bảo và Đức Đại Bi luôn bủa rộng tình thương chan hòa khắp vũ trụ đến tất cả mọi chúng hữu tình lẫn vô tình trong khắp cõi Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới.
Nam mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Phổ Quảng
thânchào
Vậy là tôi yên tâm rồi , rất cám ơn anh Phổ Quảng ! .

[fiance]

Cháu có thắc mắc ạ :P

Tại sao nhiều người độc ác cực kỳ lại cứ ăn chay, tụng kinh, niệm Phật ạ :?: Trong lòng họ đã có Phật, tất biết rõ ăn ở tàn nhẫn sẽ bị quả báo nặng nề, vậy tại sao vẫn đối xử tàn tệ với người khác, kể cả là người trong nhà như con dâu :?: :?

[anhhaoquang]

Cháu có thắc mắc ạ :P

Tại sao nhiều người độc ác cực kỳ lại cứ ăn chay, tụng kinh, niệm Phật ạ :?: Trong lòng họ đã có Phật, tất biết rõ ăn ở tàn nhẫn sẽ bị quả báo nặng nề, vậy tại sao vẫn đối xử tàn tệ với người khác, kể cả là người trong nhà như con dâu :?: :?

Việc bạn nêu ra cũng giống như người uống nhiều rượu biết rằng sẽ bị nghiện rượu nhưng vẫn cứ uống. Kẻ đi ăn cắp biết ăn cắp thì sẽ bị bỏ tù nhưng vẫn cứ lao vào đi ăn cắp.

Vì thế, tu Phật cần nhất nhất là phước đức và trí huệ. Phước đức giúp vượt qua những chướng duyên trên đường tu. Trí huệ giúp thấy biết rõ đâu là mục đích, đâu là phương tiện.

Phước đức đối với người hay uống rượu là ít có cơ hội để uống rượu, được thấy nhiều hậu quả của rượu...mà uống giảm dần và bỏ hẳn. Phước đức của kẻ đi ăn cắp là ít có cơ hội ăn cắp, gặp được bạn hiền, thiện tri thức giúp đỡ làm ăn lương thiện...Ăn chay, tụng kinh, niệm Phật là phương tiện chứ không phải là mục đích. Mục đích của người tu Phật là '' Dừng làm các việc ác. Vâng làm các việc lành. Giữ Tâm Ý thanh tịnh ''. Không thể lấy phương tiện làm mục đích. Biết rõ đâu là phương tiên, đâu là mục đích trong từng cử chỉ, hành động - đấy là người có trí huệ.

Thiếu phước đức, thiếu trí huệ mà không gắng tu tâm sửa tính thì càng tu càng nặng nghiệp như người đang khát mà uống nước mặn - càng uống càng khát.

Vài lời trao đổi cùng bạn

Thân mến !

AHQ

[fiance]

Hay quá. Cám ơn anh. :P

[fiance]

Em rất thích giết muỗi = vợt điện (có khi bắt được muỗi = tay rồi, mặc dù nó chết nhăn răng rồi nhưng vẫn thích thả vào vợt, bật công tắc cho nó nổ đôm đốp, mùi thơm phức...) Mà em thấy các ngài cao tăng đến con kiến cũng ko nỡ giết. Vậy... em làm thế có ác ko :lol: Em còn mang cả vợt muỗi đến lớp để bắt đấy, trường em muỗi to như muỗi bệnh viện, nhiều vô kể.

[fiance]

:roll: :roll: :roll:

[anhhaoquang]

Em rất thích giết muỗi = vợt điện (có khi bắt được muỗi = tay rồi, mặc dù nó chết nhăn răng rồi nhưng vẫn thích thả vào vợt, bật công tắc cho nó nổ đôm đốp, mùi thơm phức...) Vậy... em làm thế có ác ko :lol: eusaprayg: !!! eusaprayg: !!! eusaprayg: !!!

[anhhaoquang]

:roll: :roll: :roll:
eusawallg: eusawallg: eusawallg: :-D :-D :-D

[anhhaoquang]

SÁT SINH là tạo NGHIỆP. Tuy nhiên nghiệp báo chỉ hình thành khi bản thân CỐ TÌNH sát hại, còn nếu vô tình thì không tạo nghiệp.

Đã làm thân người thì ít nhiều đều có lúc vô tình hay cố tình sát sinh những loài vật hữu tình khác theo bản năng hay ý chí. Thế nên nhà Phật dạy phép SÁM HỐI 022gif !!! 022gif !!! 022gif !!!. Sám hối xong rồi lại vô tính hay cố tình....:) :oops: :o , xong lại sám hối..... 022gif !!! (gọi là luân hồi.... của hành vi đấy....)

[babyface]

Các bác cho em hỏi?

Niết bàn có tồn tại trong thế giới hiện hữu như một trạng thái hay một cảnh giới mà người tu tập đạt tới hay niết bàn là một thế giới mà sau khi giải thoát người tu tập sẽ gia nhập? Nhập niết bàn là thế nào ? Tại sao lại gọi là cõi Niết bàn ?

Cám ơn các bác.

[fiance]

Ôi ôi... muỗi mà là động vật "hữu tình" sao anh Hao Quang :lol: Cái loài đấy diệt đi là tốt cho nhân loại đấy, nào là lây bệnh sốt xuất huyết, rồi sốt rét... giết chúng là góp phần giảm bệnh tật cho con người.

Em sám hối đây

[anhhaoquang]

Theo từ điển Phật học của cụ Đoàn Trung Còn:
Hữu tình (Satva): Giống có tình. Viết theo Phạn: Tát đóa: Satva. Tên cũ là chúng sanh, tên mới dịch là Hữu tình, nghĩa là có tình thức hay có tình ái, là tiếng kêu chung các loài động vật trong Ba cõi: Tam giới, Tứ sanh: Bốn giống sanh.

Loài muỗi cũng là loài có tình thức. Nó biết đi kiếm ăn và né tránh sự xua đuổi.

Nói rộng ra trong sinh tử có 6 cõi gọi là lục đạo: cõi Trời, Atula, Người, Súc Sinh, Ngạ Quỷ và Địa Ngục. Sáu cõi này cùng duyên sinh, cùng duyên diệt. Không thể tồn tại một cõi mà không có 5 cõi còn lại, cũng như không thể tồn tại cõi Người mà không có cõi Súc Sinh. Thông thường cõi trên thường lấn át, sát sinh được cõi dưới, nhưng cũng có lúc thì ngược lại. Làm thân muỗi thì ở đâu có máu me thì xông đến. Làm thân người thì ở đâu có danh lợi thì lần lần tìm đến :-D (cũng như nhau cả mà thôi)

Đạo Phật gọi là TỪ BI là bởi vi thương xót chúng sinh cả ở trong 6 cõi.

Thân mến !

AHQ

[chungvodiem]

Fiance nghe chưa? Về sau hễ thức dậy thấy trong màn có con muỗi no căng bụng máu thì không được vỗ nhé! Thả màn phóng sinh cho nó bay đi, chớ giết mà phải tội ông ù!!!

[anhhaoquang]

Đúng là nên như vậy. Giả thử tớ là con muỗi, đêm bay ra kiếm ăn. Bỗng nhiên gặp may!!!. Tớ thấy cái màn nó hé mở, tớ bay lách vào và có ''một đống thức'' ăn đang ngáy khò khò. Tớ nghĩ, tự nhiên tối nay lại có bữa đánh chén no nê. Chén xong tớ lại đậu lên màn làm một giấc đến sáng. Sáng ra, ''đống thức ăn'' của tớ thức dậy mở màn cho tớ trở về nơi thôn cũ.

Trong khi đó phần lớn các bạn muỗi của tớ hiếm khi trở về vào buổi sáng hôm sau (hy sinh gần hết). Tớ còn nhớ hôm trước, thằng muỗi hàng xóm nhà tớ gãy một cánh trở về trong hoảng loạn và nó nói với tớ là không hiểu tại sao '' cái đống thức ăn'' ấy buổi tối thì hé màn mời nó vào ăn, rồi sáng ra lại cố tình đập chết nó. Nếu ''cái đống thức ăn'' đó không hé màn mời nó nó vào thì nó ứ thèm vào ăn đâu. Sao cái ''đống thứ ăn đó'' nó ác thế không biết. May mà nó không chết chứ nó mà chết thì cái ''đống thức ăn'' đấy tạo nghiệp là cái chắc. Mời người ta zô ăn rồi lại còn giết hại.

''If you can, help others. If not, then at least refrain from hurting others.''
His Holiness the Dalai Lama

[fiance]

Thế hả anh. Hôm nay em vừa đến lớp vỗ được khoảng 4 chục con muỗi đấy :P

[anhhaoquang]

Tớ chỉ khuyên bạn '' Đúng là nên như vậy... '' chứ đâu có khuyên là '' duy nhất'' hay '' nhất định '' phải làm như vậy :lol: . Phải có nhiều con đường, nhiều cơ hội để con người tạo nghiệp chứ !!!. Nếu không ai tạo nghiệp thì...đạo Phật chắc cũng tiêu luôn rồi !!!.

Nói vậy thôi chứ nếu áp dụng nguyên lý NHÂN QUẢ của Phật giáo sẽ thấy là nếu đập chết muỗi là ta đã chối từ luật nhân quả !. Chúng ta nên đặt câu hỏi tại sao lớp học lại nhiều muỗi ? Vì môi trường lớp học ẩm thấp, sinh ra bọ gậy đẻ ra muỗi. Bản thân con muỗi nó đâu có muốn sinh ra để rồi kiếm ăn trong mạo hiểm thí cả sinh mạng trong mỗi lần đánh chén. Thậm chí trước khi đánh chén nó còn chích thử một phát xem phản ứng của ''đống thức ăn '' này có OK nó không ? Nếu không OK thì nó bay đi. Thật là quá tử tế !!!. Sau khi ăn xong nó còn để lại một vết sưng nho nhỏ ở trên ''đống thức ăn'' để cảm ơn và nhắc nhở '' đống thức ăn'' phải giữ gìn sức khỏe !!!.

Vậy thì vì cớ gì muỗi được sinh ra ? Vì môi trường bẩn ? Môi trường bẩn là do ai ? Do con người. Vậy do con người ăn ở bẩn là NHÂN thì nhận lấy cái QUẢ là muỗi được sinh ra. Không có NHÂN thì làm sao có QUẢ. Đến khi cái QUẢ ấy không hợp ý mình thì muốn đập chết nó đi !!! Không cần đập chết thì sớm muộn nó cũng chết mà !. Một là xua đuổi nó không cho nó chén nữa(đói mà chết). Hai là già mà chết. Nhưng xin hãy đừng tạo NHÂN để sinh ra muỗi nữa, hẳn họ hàng nhà muỗi sẽ sớm được dứt sinh tử mà nhập Niết Bàn. Nam Mô A Di Đà Phật !

Thân mến !

AHQ

[fiance]

Trường em phòng nào cũng có nhiều muỗi, nhiều như quân Nguyên vậy,sáng nào mở cửa lớp ra cũng 1 đống. Có lẽ do ẩm thấp chứ ko phải bẩn vì lớp ngày nào cũng đc cô lao công quét. Sáng nay nhiều muỗi đặc biệt luôn, có khoảng 500 con trong lớp Ç thật 100%) Vỗ 1 phát mà chết liền mấy con, ko con nào có máu hết. Bọn ở lớp phong F là dũng sỹ diệt muỗi vì khả năng vỗ muỗi rất siêu ko ai sánh kịp smile004g: Vỗ phát nào là trúng phát đó. 2guns

Em đi sám hối đây, để mai vồ muỗi tiếp... Trông nó đen đen, to **ng, lượn như tàu bay giấy trước mặt suốt cả buổi học lườm lườm mình, em trông ngứa mắt lắm matcuoi20:

[beothixau]

Xin lỗi anh AHQ e xía vào tí teo :mrgreen: . E xin được kịch liệt phản kháng quan điểm từ bi sẻ máu cho muỗi của anh ạ.

Đấy là bởi con muỗi mỗi lần nó dùng bữa chỉ tốn khoảng một giọt máu của anh thôi thì a còn có thể đồng ý cho nó dùng. Cơ mà giả sử nếu mỗi lần ăn nó cần những một lít máu của anh, hoặc là thậm chí nó xin luôn nguyên cái tai, hay là trót lọt cái chân, hay là thành công cả cánh tay yêu dấu thì huhu a có còn thả màn cho nó "bươn" luôn được ko???!!! Lấy ví dụ này ko hề là quá đáng vì thực tế là nhiều người đã mất mạng vì mắc bệnh truyền nhiễm do muỗi truyền vào.

Mặt khác nếu a có thể chấp nhận việc con muỗi hút máu, hại người, thậm chí con người phải từ bi với muỗi thì híhí có lẽ từ nay khi e mổ lơn, giết chó, cắt tiết gà đánh chén, e sẽ ko phải lo đến chuyện thất đức nữa. Thậm chí sau khi ta thịt chúng xong chúng còn phải từ bi hỷ xả với chúng ta luôn. Chúng nghiễm nhiên là nguồn thức ăn cho ta vì hệ tiêu hóa của ta thích hợp với thịt chúng. Bao biện này hẳn là thích hợp với quan điểm vì muỗi chỉ thích rít máu người thôi, cho nên chúng ta phải cho chúng đốt một cách đàng hoàng, thản nhiên và hoàn toàn sung sướng 035gif .

Chúng ta ko thể với tới một cái từ bi vô hạn hay bất cứ cái vô hạn nào cả chừng nào chúng ta còn sở hữu thân xác chúng ta, chừng nào ta còn sống trên cái trái đất mà quy luật tuần hoàn của nó đang chi phối. Dù ko phân biệt được tuyệt đối thế nào là lợi và hại, nhưng hễ thấy cái gì hại cho con người, cho chúng sinh là em hăm hở tìm cách tiêu diệt bác ạ. E có bệnh quá ko nhỉ???

[beothixau]

Đạo Phật gọi là TỪ BI là bởi vi thương xót chúng sinh cả ở trong 6 cõi.

AHQ

Phật thương cả chúng sinh ở 6 cõi nhưng ko hiểu sao Phật ko làm gì để chúng sinh 6 cõi ấy đứa khỏe đỡ ăn thịt đứa yếu, đứa yếu đỡ rình rập hút giết đứa khỏe nhỉ :roll: ?

[babyface]

E hỏi các bác chẳng trả lời e mà toàn bàn huyên thuyên về con muỗi... rồi từ con muỗi suy ra lắm đạo lý nhà Phật thế, chả khác gì Newton nhìn thấy quả táo rơi mà tìm ra định luật vạn vật hấp dẫn.

[anhhaoquang]

Xin lỗi anh AHQ e xía vào tí teo :mrgreen: . E xin được kịch liệt phản kháng quan điểm từ bi sẻ máu cho muỗi của anh ạ.

Chắc bạn BTX không đọc kỹ từ đầu. Tớ chỉ khuyên là nếu lỡ hé màn mời muỗi vào thì sáng ra chẳng cần đập nó chết thì sớm muộn nó cũng chết (vì đói, vì già) nếu ngày hôm sau mình giắt màn cẩn thận.


Chúng ta ko thể với tới một cái từ bi vô hạn hay bất cứ cái vô hạn nào cả chừng nào chúng ta còn sở hữu thân xác chúng ta, chừng nào ta còn sống trên cái trái đất mà quy luật tuần hoàn của nó đang chi phối. Dù ko phân biệt được tuyệt đối thế nào là lợi và hại, nhưng hễ thấy cái gì hại cho con người, cho chúng sinh là em hăm hở tìm cách tiêu diệt bác ạ. E có bệnh quá ko nhỉ???

Đã là thân người thì ai cũng suy nghĩ như bạn thôi ! Nếu nói suy nghĩ đó là bệnh thì cái không bệnh là cái gì ? :-D

Thân mến !

[anhhaoquang]

Đạo Phật gọi là TỪ BI là bởi vi thương xót chúng sinh cả ở trong 6 cõi.

AHQ

Phật thương cả chúng sinh ở 6 cõi nhưng ko hiểu sao Phật ko làm gì để chúng sinh 6 cõi ấy đứa khỏe đỡ ăn thịt đứa yếu, đứa yếu đỡ rình rập hút giết đứa khỏe nhỉ :roll: ?

Tạm hiểu:

Đạo = Con đường, Phật (Buddha) = Giác ngộ

Từ = Ban vui, Bi = Thương xót

=> Đạo Phật gọi là TỪ BI là bởi vi thương xót chúng sinh cả ở trong 6 cõi = Con đường Giác ngộ gọi là thương xót và ban vui cho chúng trong cả sáu cõi.

Đã là con đường thì phải có ai đi trên con đường này chứ ? Đó là chúng sinh. Nếu chúng sinh không đi thì làm sao hết khổ được vui. Đức Phật chỉ là đạo sư dẫn đường.

Không đi trên con đường Phật đạo thì đương nhiên .... đúng như bạn đã viết rồi!.

Thân mến !

[anhhaoquang]

Các bác cho em hỏi?

Niết bàn có tồn tại trong thế giới hiện hữu như một trạng thái hay một cảnh giới mà người tu tập đạt tới hay niết bàn là một thế giới mà sau khi giải thoát người tu tập sẽ gia nhập? Nhập niết bàn là thế nào ? Tại sao lại gọi là cõi Niết bàn ?

Cám ơn các bác.

Khái niệm về Niết bàn thì có rất nhiều ở các trang Web về Phật giáo và sách Phật giáo.

Đã có con đường Phật đạo thì hẳn có đích để đến: nó ở cuối con đường gọi là Niết Bàn.

Trong kinh đã có nhiều người hỏi rằng khi Đức Phật nhập Niết bàn có còn hay không còn ? Đức Phật im lặng. Sau đó một để tử Phật đã trả lời thay rằng: '' Cát sông Hằng nhiều hay là ít ?''. Người đó trả lời: '' Rất nhiều''. Người đệ tử Phật hỏi tiếp ''Vậy thì giả thử có nhà toán học lỗi lạc có tính toán được sông Hằng có bao nhiêu hạt cát không ?'' . Người đó đáp: '' Không thể tính được ''. Đệ tử Phật nói:'' Cũng vậy Niết bàn là một cảnh giới mà chúng ta không thể dùng cái tri giác của mình tưởng tượng ra được hay đánh giá nó được''.

Làm thân cá thì chỉ biết cảnh giới là nước, làm thân bò chỉ biết có cỏ là ngon nhất, làm thân người thì ....cái gì cũng thích và muốn biết ! :-D nên Phật gọi là vô minh.

Còn người tu tập có đạt đến cảnh giới Niết bàn hay một trạng thái như vậy không thì tất nhiên là có rồi. Ai tu người ấy biết. Bạn cứ thử tu đi rồi sẽ thấy Niết bàn của chính bạn.

Thân mến !

AHQ

[Atula]

Bác AHQ thuơng mến ôi,

Atula khâm phục bác ở chổ bác là người yêu chuộng chân lý, bác post mấy bài của ngài đại đức Thích Trí Siêu rất hay. Đa tạ bác.

Còn về phần con muỗi kia, theo thiển ý atula là giết nó đi cho nó sớm hóa kiếp thành 1 người yêu chân lý để còn giác còn ngộ , chứ làm kiếp muỗi hoài e rằng nó chẳng bao giờ biết đến cái gì gọi là chân lý, giết xong sám hối tôi lỗi xin nhận lãnh nghiệp chướng vì đã sát sinh , rùi bỏ tí thời gian tụng cho nó được siêu thoát sớm đầu thay để còn học phật. Người ta thuờng nói hy sinh đời bố cũng cố đời con...hehehe hy sinh tí xíu đem lợi lạc cho chúng sanh mà há sợ mang tội sao? :-D
---------
Bình loạn cho vui nào ham tranh luận.

[beothixau]

[Chắc bạn BTX không đọc kỹ từ đầu. Tớ chỉ khuyên là nếu lỡ hé màn mời muỗi vào thì sáng ra chẳng cần đập nó chết thì sớm muộn nó cũng chết (vì đói, vì già) nếu ngày hôm sau mình giắt màn cẩn thận.


Bác ạ, nếu muỗi nó mà có tí xíu lòng từ bi để chỉ rình đốt chúng ta lúc chúng ta căng màn đi ngủ thì e đã chẳng nói. Đằng này chúng tìm đốt ta cả ban ngày, lúc ta ko thể dùng màn để phòng vệ. Vậy thì chẳng cần phải chờ người cho ăn thì lũ muỗi nó mới đc no đâu ạ. Huống chi bác còn mong chúng chết đói thì hiếm lắm ạ. Người có ko đủ cho chúng đốt thì chúng quay sang đốt súc vật khác cơ mà. Khi nào muỗi từ bi với em thì e sẽ từ bi lại quả với nó. Ko thì đừng hòng :mrgreen: . Kiểu như gây nghiệp thì phải trả nghiệp ấy mà. Ấy là em làm đúng theo lời Phật dặn.

[anhhaoquang]

...chúng sinh 6 cõi ấy đứa khỏe đỡ ăn thịt đứa yếu, đứa yếu đỡ rình rập hút giết đứa khỏe nhỉ :roll: ?


Khi nào muỗi từ bi với em thì e sẽ từ bi lại quả với nó. Ko thì đừng hòng . Kiểu như gây nghiệp thì phải trả nghiệp ấy mà.
?

đó là vì lúc này: con muỗi = đứa yếu, ....= đứa khỏe

chỉ khi nào: con muỗi = đứa khỏe ; ... = đứa yếu thì chân lý sẽ thuộc về con muỗi.

Bạn nói quá đúng rồi !!!. :-D

Thân mến !

AHQ

[cje19]

Có một cái chấp gọi là Từ Bi chấp. Nếu đập chết con muỗi biết đâu kiếp sau nó sẽ không khổ sở vì kiếm ăn nữa, biết đâu nó lại được làm người??? Còn nếu nó không chết vì cách này nó sẽ chết vì cách khác, cũng như nhau thôi.

[sunny]

Không biết trong Đạo Phật có triết lý 'DIỆT ÁC CŨNG LÀ HÀNH THIỆN' không nhỉ?! Tớ hỏi thật lòng! :| :mrgreen:

[chungvodiem]

Cần gì trong đạo Phật. Ngoài đời ai cũng hành sự như thế. Thế mới có án tử hình dành cho những kẻ giết người hàng loạt, những đứa buôn hê- rô- in, hấp diêm, tham nhũng của nhà nước hàng tỷ đồng. Nếu nhân đạo với chúng thì xã hội này loạn.

[sunny]

Hihi! Thế mà tớ thấy nhiều thằng đáng lẽ phải treo cổ từ lâu rồi mà vẫn cứ phây phây ... Ay dà! Nói câu này ra nguy hiểm lắm nha! :| :| :| ...... :mrgreen:

Ngồi xem TÂY DU KÝ nhiều lúc tớ ghét Đường Tăng cực! Chỉ muốn yêu tinh xơi thịt cha đó cho đỡ bực!

[anhhaoquang]

Còn nếu nó không chết vì cách này nó sẽ chết vì cách khác, cũng như nhau thôi.
Muỗi chết già thì không đau khổ giống như người chết già vì nó không có nỗi khổ: ái biệt ly (lìa xa nhà cửa, tài sản, vợ chồng, con cái...)
Muỗi chết vì bị đập chết thì cũng đau đớn sân hận như người bị đập chết.
Muỗi sướng hơn người ở chỗ già chết mà không thấy khổ (ái biệt ly khổ). Xin hãy TỪ BI cho muỗi cơ hội già mà chết bạn cje19 thân mến ơi !!! :lol:


Nếu đập chết con muỗi biết đâu kiếp sau nó sẽ không khổ sở vì kiếm ăn nữa, biết đâu nó lại được làm người???
.
Dưới đây xin viết theo ''sáng kiến'' của bạn cje19:

''Nếu đập chết con ng... biết đâu kiếp sau nó sẽ không khổ sở vì kiếm ăn nữa, biết đâu nó lại được làm...ng...trời??? ''.

Thank cje19 very much !!! :lol:

Thân mến !

AHQ

[beothixau]

Muỗi khác người mà bác AHQ! Vì thế nó cứ hút máu ta, và ta bị đốt thì cũng cứ giết nó.

Cũng như Phật khác người. Vì thế mà Phật ở trên chúng ta, và chúng ta phải học theo Phật.

Cũng như ngọn cỏ khác người. Vì thế mà ta có thể dẫm lên nó khi nó trải dài lối đi.

Nếu đánh đồng muỗi là người, người là muỗi thì tất cả mọi sinh vật trên đời này đều giống nhau, cùng là một loài hết? Muỗi là Phật là người là cây cỏ? Mà đã là một thứ only thì tại sao người ta phải đặt ra lắm cái tên khác nhau và chỉ dùng cho một loại con duy nhất ấy?

Bác có nói về sự phân biệt kẻ mạnh yếu giữa người và muỗi. Theo em thì muỗi chẳng hề là kẻ yếu đâu. Kẻ yếu ư khi chúng luôn luôn tiên phong trong việc tìm chúng ta và đốt? Còn con người, là kẻ mạnh mà chỉ sau khi bị chúng đốt cho đã đời thì mới nảy sinh phản xạ giết chúng mà thôi. E thấy bác bắt đầu yêu loài muỗi hơn loài người thì phải.

[beothixau]

Có một cái chấp gọi là Từ Bi chấp. Nếu đập chết con muỗi biết đâu kiếp sau nó sẽ không khổ sở vì kiếm ăn nữa, biết đâu nó lại được làm người??? Còn nếu nó không chết vì cách này nó sẽ chết vì cách khác, cũng như nhau thôi.

A giải thích cách này cũng là đang từ bi chấp đấy.

Chỉ giải thích ngắn gọn là tại chúng đốt ta, làm hại ta thì ta xử lý chúng. Có thế thôi!

[anhhaoquang]

Nếu đánh đồng muỗi là người, người là muỗi thì tất cả mọi sinh vật trên đời này đều giống nhau, cùng là một loài hết? Muỗi là Phật là người là cây cỏ? Mà đã là một thứ only thì tại sao người ta phải đặt ra lắm cái tên khác nhau và chỉ dùng cho một loại con duy nhất ấy?

Bác có nói về sự phân biệt kẻ mạnh yếu giữa người và muỗi. Theo em thì muỗi chẳng hề là kẻ yếu đâu. Kẻ yếu ư khi chúng luôn luôn tiên phong trong việc tìm chúng ta và đốt? Còn con người, là kẻ mạnh mà chỉ sau khi bị chúng đốt cho đã đời thì mới nảy sinh phản xạ giết chúng mà thôi. E thấy bác bắt đầu yêu loài muỗi hơn loài người thì phải.

Tớ xin tóm lược lại những ý đã viết:
Giống nhau:
1. Người và muỗi đều là giống hữu tình
2. Người cõi trên, còn muỗi ở cõi dưới nên áp bức được muỗi (cõi súc sinh). Cũng như cõi thánh thần, cõi trời thì người phải vái lạy, thắp hương cầu xin đủ thứ ở đền, miếu.
3. Đều trong vòng sinh-tử luân hồi (sinh, già, bệnh, chết)

Khác nhau:
1. Cảnh giới của muỗi thì thức ăn là những con...có máu đỏ gồm cả người, súc vật...Nó không biết yêu thương hay ghét bỏ, ai là bạn, ai là thù. Nó chỉ biết đi kiếm ăn và mỗi bữa ăn phải trả giá bằng... một lần sinh tử.
2. Cảnh giới của người thì những gì lợi mình, vừa ý mình thì yêu thương, ôm ấp, chấp giữ, níu kéo (ái, thủ, hữu). Những gì hại mình thì gét bỏ, dèm pha, trốn tránh, giết hại (cầu bất đắc khổ, ngũ ấm thạnh khổ).

Chẳng riêng gì con muỗi, con gì mà người yêu thì...vuốt ve, ôm ấp kissgif . Con gì mà người ghét (kể cả con người) thì... ôi thôi rồi, miễn luận bàn. matcuoi20: Đã biết là miễn luận bàn mà còn cố luận chơi thì thật là...vô minh rồi. :lol:

Thân mến !

AHQ

[phoquang]

Kính chào các bạn!

Trong ĐẠO PHẬT không có CÁI GỌI LÀ DIỆT ÁC LÀ HÀNH THIỆN, trên nguyên tắc chung là vậy ( Không được sát sanh ). Không có DIỆT ÁC mà chỉ có dùng lòng Từ Bi cùng Trí Tuệ sáng suốt để cảm hóa kẻ ác quay về Chánh Pháp mà tu tập để tiến tới Phật Quả vậy thôi ( Dù cho kẻ ác đối nghịch đến mức độ nào không cảm hóa được như ĐỀ BÀ ĐẠT ĐA đang chịu hình phạt dưới địa ngục nhưng đến khi nghiệp hết thì duyên lại đến sẽ được các vị khác khai mở mà tu tập để thành tựu Phật Quả như Pháp Hoa Kinh đã huyền ký về việc thành Phật của Ngài ở kiếp vị lai vậy ). Ngoại lệ, trong lịch sử Tây Tạng có 1 vị cư sĩ đã ra tay trừ khử vị vua ác nhằm gầy dựng lại nền Chánh Pháp của nước nhà ( Theo nghĩa hẹp thì vị này đã phạm giới, xét về mức độ cao xa vì cứu độ chúng sanh mà hi sinh thân mình để phục hưng Chánh Pháp theo nguyên tắc bù trừ giữa tội và phước nên có thể chấp nhập được. Ta không nên chấp về việc này và cũng không nên ỷ lại thì sẽ phạm giới, hãy cẩn trọng khi làm 1 việc gì đó ). Điều quan trọng nhất có thể nói DIỆT ÁC LÀ HÀNH THIỆN, chính là bản thân ta phải diệt THẬP TAM MA trong con người của chúng ta nhằm trổ các quả thiện để trang hoàng bản thể chúng ta. Vì Phật đã nói " TA LÀ PHẬT SẼ THÀNH, CHÚNG SANH LÀ PHẬT SẼ THÀNH SAU TA ", nên 1 vị Phật tương lai phải là 1 người hiện tại phải trưởng dưỡng nội tâm và hành các thiện pháp, lấy giới làm gốc làm thầy của mình vậy. Có vĩ nhân đã nói: " KHÔNG AI THẮNG MÌNH BẰNG CHÍNH MÌNH TỰ THẮNG MÌNH ".

*Muỗi có chu kỳ sống ( bữa sống bữa chết ) theo qui luật luật sanh diệt đối với những loài xấu ác thì sẽ bị diệt, theo qui luật tiến hóa thì lớp này lên thì lớp khác sẽ xuống. Ta có thể làm gì để tránh được muỗi thì ta cứ làm không nên mang tâm trạng manh tâm giết chúng.

Vài lời chia sẻ cùng các bạn
Kính chúc các bạn có 1 mùa xuân an lạc
NMBSTCMNP
Phổ Quảng
thân chào

[dinhlong]

Nam ô A Di Đà Phật.
Huynh phoquang nói chí phài. elefantgif
3666gif

[fiance]

Trong ĐẠO PHẬT không có CÁI GỌI LÀ DIỆT ÁC LÀ HÀNH THIỆN, trên nguyên tắc chung là vậy ( Không được sát sanh ). Không có DIỆT ÁC mà chỉ có dùng lòng Từ Bi cùng Trí Tuệ sáng suốt để cảm hóa kẻ ác quay về Chánh Pháp mà tu tập để tiến tới Phật Quả vậy thôi Phổ Quảng
thân chào

Vậy những kẻ tham của, dâm ô mà giết người thì nên gửi vào chùa dùng lòng từ bi cùng trí tuệ sáng suốt để cảm hoá :P Hi hi... nhỡ đâu tên đấy bệnh hoạn thích giết người hàng loạt thì các cụ sư trong chùa nguy to :P

Trong cái câu: DIỆT ÁC LÀ HÀNH THIỆN thì... biết cái gì là thiện, biết cái gì được coi là ác? Có thể người A cho 1 điều là ác nhưng người B cho là thiện thì sao? Và người A dựa vào đâu để tự cho mình cái quyền được thay trời hành đạo?

Đáng suy nghĩ đấy các bác nhỉ .

Trong ĐẠO PHẬT không có CÁI GỌI LÀ DIỆT ÁC LÀ HÀNH THIỆN, trên nguyên tắc chung là vậy ( Không được sát sanh ). Không có DIỆT ÁC mà chỉ có dùng lòng Từ Bi cùng Trí Tuệ sáng suốt để cảm hóa kẻ ác quay về Chánh Pháp mà tu tập để tiến tới Phật Quả vậy thôi Phổ Quảng
thân chào

Vậy những kẻ tham của, dâm ô mà giết người thì nên gửi vào chùa dùng lòng từ bi cùng trí tuệ sáng suốt để cảm hoá :P Hi hi... nhỡ đâu tên đấy bệnh hoạn thích giết người hàng loạt thì các cụ sư trong chùa nguy to :P

...

:lol: :lol: :lol:

[anhhaoquang]

Vậy những kẻ tham của, dâm ô mà giết người thì nên gửi vào chùa dùng lòng từ bi cùng trí tuệ sáng suốt để cảm hoá :P Hi hi... nhỡ đâu tên đấy bệnh hoạn thích giết người hàng loạt thì các cụ sư trong chùa nguy to :P

Trong cái câu: DIỆT ÁC LÀ HÀNH THIỆN thì... biết cái gì là thiện, biết cái gì được coi là ác? Có thể người A cho 1 điều là ác nhưng người B cho là thiện thì sao? Và người A dựa vào đâu để tự cho mình cái quyền được thay trời hành đạo?

Đáng suy nghĩ đấy các bác nhỉ .

Trong lịch sử, ngay như ở đất Phật Ấn Độ, Phật giáo còn bị diệt vong, đình chùa, tăng ni bị giết hại. Ở Trung Quốc có thời kỳ còn phá bỏ chùa chiền, cướng bức sư sãi hoàn tục....

Vào thời Đức Phật còn tại thế, Phật Thích Ca còn chứng kiến cảnh cả họ Thích bị diệt....

Vậy thì cái gì là ĐÚNG là SAI, là ÁC là THIỆN ở đây ?.

Nếu chỉ nhìn trong một đời này, tức là chúng ta giới hạn phạm vi thời gian, không gian lại thì sẽ có Ác và có Thiện, có Đúng và có Sai trong phạm vi đó. Dưới nhãn quan Pháp giới của Phật học thì mở rộng vô biên, vô tận. Có 3 quy luật để áp dụng cho nhãn quan này mà Đức Thích Ca đã chỉ ra: Luật Luân Hồi, Luật Nhân Quả, Luật Vô Thường.

Luật Vô Thường: Vạn vận đều biến đổi trong từng sat-na, cái gì có hình tướng thì phải trải qua: sinh, trụ, dị, diệt.

Luật Nhân Quả: Cái này sinh thì cái kia sinh, cái này diệt thì cái kia diệt. Gieo lúa thì có lúa, gieo đậu thì có đậu, không gieo thì không được. Gieo nhân ác thì nhận quả ác, gieo nhân thiện thì gặt quả thiện. Với kiếp người thì nhân quả thông cả 3 đời: quá khứ, hiện tại, vị lai. Quá khứ đã gieo nhân, gặt quả ở hiện tại, gieo nhân ở hiện tại, gặt quả ở vị lai.

Luật Luân Hồi: Vì có nhân quả nên nghiệp báo được hình thành để thọ quả. Trong quá trình thọ quả lại tiếp tục gieo nhân cho để rồi lại luân hồi tái sinh để thọ quả trong vị lai.

Ba quy luật này bao trùm khắp pháp giới, 6 cõi chúng sinh. Dù chấp nhận hay không chấp nhận thì chúng ta vẫn khoái vui chơi và có thưởng trong hiện đời và vị lai. KHi mở thưởng quả nào đắng thì cố nhè ra vậy, còn quả nào ngon ngọt thì ráng mà thưởng thức để còn thọ quả tiếp theo.... matcuoi20:

Thân mến !

AHQ

[sunny]

Cám ơn bác Phổ Quang đã giải thích. Nhưng nếu có những kẻ không thể cảm hóa nổi (như Sunny chẳng hạn :mrgreen: ) thì mặc kệ cho hắn tung hoành hay sao.

To F: Có những cái thiện ác không rõ ràng, nhưng có những cái thì quá rõ như Hitle hay Po^n Po^'t, hay tộiluwaf thầy phản bạn,làm giàu bất chấp thủ đoạn, ai có hiểu biết một chút cũng biết là ác cả! :mrgreen:

Nhìn cái avatar của Đinh Long không biết là chữ Tàu hay hình 2 người đang chơi ... nhảy ngựa!

To Ánh hào quang: LIFE IN A VICIOUS CIRCLE LIFE. EVERYONE DO THE SAME. EXCEPT ME! :lol:

[sunny]

LIVE IN A VICIOUS CIRCLE LIFE. EVERYONE DO THE SAME. EXCEPT ME!

[NicholasChan]

cái chữ đó của dinhlong không phải là chữ Tàu , mà là chữ Sanskrit , đọc là "Hrih" , chữ này là biểu tượng của Phật A DI ĐÀ .

Có khi Hítle ra đời để giúp nhân dân thế giới ..trả nghiệp

Có nhiều chuyện khó bàn , vì cái thấy của mình là cái thấy hạn hẹp ,cái thấy phàm phu ,là điên đảo và ngã chấp

Tốt nhứt là y lời thánh nhơn mà sống , vì lời dạy của các thánh nhơn xưa nay tựu chung đều như nhau , chừng nào chứng đạo rồi khắc biết

[minusa]

Em rất thích giết muỗi = vợt điện (có khi bắt được muỗi = tay rồi, mặc dù nó chết nhăn răng rồi nhưng vẫn thích thả vào vợt, bật công tắc cho nó nổ đôm đốp, mùi thơm phức...) Mà em thấy các ngài cao tăng đến con kiến cũng ko nỡ giết. Vậy... em làm thế có ác ko :lol: Em còn mang cả vợt muỗi đến lớp để bắt đấy, trường em muỗi to như muỗi bệnh viện, nhiều vô kể.

Khi xem xét việc thiện ác thì phải xem xét một cách toàn diện , một việc tưởng như là ác nhưng đằng sau nó lại là một việc thiện lớn hơn thì phước thiện đó sẽ lấn át được nghiệp dữ , con muỗi là con vật truyền bệnh , việc giết nó là sát sinh nhưng lại cứu được bao nhiêu người tránh được căn bệnh do nó mang đến đây lại là thiện mà cái thiện này lớn hơn việc giết con muỗi . bạn có thể tìm đọc cuốn " Nghiệp và kết quả " của Tì kheo Thích Chân Quang để biết rõ hơn .

[sunny]

cái chữ đó của dinhlong không phải là chữ Tàu , mà là chữ Sanskrit , đọc là "Hrih" , chữ này là biểu tượng của Phật A DI ĐÀ .

Có khi Hítle ra đời để giúp nhân dân thế giới ..trả nghiệp

Có nhiều chuyện khó bàn , vì cái thấy của mình là cái thấy hạn hẹp ,cái thấy phàm phu ,là điên đảo và ngã chấp

Tốt nhứt là y lời thánh nhơn mà sống , vì lời dạy của các thánh nhơn xưa nay tựu chung đều như nhau , chừng nào chứng đạo rồi khắc biết

Troi! Mot chu linh thieng nhu vay ma minh lai lien tuong ra... Pha.m thu*o*.ng! Pha.m thu*o*.ng!

Quan diem ve Hitler nghe co ve ... co' ly'! :| :lol:

[dinhlong]

Phật đã nói thì mọi chúng sanh đều có Phật tánh. Nhưng vì bị vô minh che lấp nên điên đảo. Chúng ta phải tím cách đánh thức trong họ dậy.
Phải không mọi người. Xin dạy bảo thêm.
Nam mô A Di Đà Phật.

[Eleventh]

Chào các anh chị. Eleventh muốn hỏi:

- Chỉ có sư Thiếu Lâm tự bên Trung Quốc mới có chấm ở đầu?
- Dùng nhang/ hương để chấm?
- Có ít nhất là 2 chấm? Nhiều nhất là mấy chấm? Và ý nghĩa của của các con số ấy là gì: 2, 4, 6...

Mình chỉ tìm được thông tin này trên mạng thôi:

Sáu chấm là do nhang châm da
Lục dục từ đây đoạn tuyệt ha
Có thầy phúc ít châm 2 chấm
Bốn chấm chưa châm - tứ đổ tường

Xin chân thành cảm ơn ạ! 8-)

[princess_rose]

Bài cuối của mục này từ tháng 4 mà chưa ai post hỏi nhỉ. Mình có thắc mắc thế này, ai biết giải đáp giúp mình.

Có người nói ý thế này:

Tu Mật Tông phải lên núi ở mới tu được. Chứ tu ở Thành phố, nơi người đi tu còn tiếp xúc nhiều với những người xấu, người ác, người tạp, ngừơi thô tục, với cuộc sống xô bồ rượu thịt, với trường năng lượng xấu, thì không thể tu nổi. Tệ hại hơn, có khi còn có tác dụng ngược lại, như bị tẩu hoả nhập ma, đầu óc điên cuồng, càng tu càng ác.

Điều trên có đúng không. Cá nhân mình thấy cũng rát có lý.

[Xamax]

Em rất thích giết muỗi = vợt điện (có khi bắt được muỗi = tay rồi, mặc dù nó chết nhăn răng rồi nhưng vẫn thích thả vào vợt, bật công tắc cho nó nổ đôm đốp, mùi thơm phức...) Mà em thấy các ngài cao tăng đến con kiến cũng ko nỡ giết. Vậy... em làm thế có ác ko :lol: Em còn mang cả vợt muỗi đến lớp để bắt đấy, trường em muỗi to như muỗi bệnh viện, nhiều vô kể.

Hahaha, bạn F dễ thương thật đấy, mình còn đập cả gián cơ, nhưng chỉ cháy râu và chân thôi, chúng mình thi đập muỗi nhé, ok? matcuoi207 matcuoi207 matcuoi207

[bumchep]

@ Xamax: Muỗi ở đây nhiều lắm, cả chuột chù cũng có.

@ Princess_rose: Kiến thức về Phật Giáo anh cũng có biết. Anh đồng ý với ý kiến của người này.


Tu Mật Tông phải lên núi ở mới tu được. Chứ tu ở Thành phố, nơi người đi tu còn tiếp xúc nhiều với những người xấu, người ác, người tạp, ngừơi thô tục, với cuộc sống xô bồ rượu thịt, với trường năng lượng xấu, thì không thể tu nổi. Tệ hại hơn, có khi còn có tác dụng ngược lại, như bị tẩu hoả nhập ma, đầu óc điên cuồng, càng tu càng ác.

[raybin65]

cho raybin góp tí xíu ý kiến nhé
tu mật tông đến nơi yên tịnh , vắng vẻ tu là hoàn toàn đúng , giốnh như kinh sách đã nói
nhưng ở thành phố , ồn ào nào nhiệt mà tâm ta vẫn bình lặng , ko bị cám dỗ , 1 lòng hướng đạo pháp như vậy mới hay chứ , đúng ko nè , hihi 035gif

[NicholasChan]

tu Mật Tông ở thành phố khó giống như có người đẹp ở đâu tự nhiên chạy ra ôm mình mà mình không động lòng :mrgreen:

[vanthach_sun]

Tu Mật tông đúng là rất khó!

Trăm môn , trăm pháp, trăm đạo đều đi đến tâm không. Nơi đó là tâm của vạn Vật, của Nhân loại. Nơi chứa **ng mọi thông tin đi và đến. Thấy rồi mọi việc chảng có gì gọi là Mật Tông cả.

Tâm không là trí huệ của Vũ Trụ. Có mà không có.
matcuoi20:

[princess_rose]

tu Mật Tông ở thành phố khó giống như có người đẹp ở đâu tự nhiên chạy ra ôm mình mà mình không động lòng :mrgreen:

Ừ đúng là khó, Nicholas Chan nhỉ. Thảo nào mà mình cũng thấy một người tu Mật Tông ở Thành Phố mà không tu nổi, càng tu càng ác, tâm lý không được bình thường.

[NicholasChan]

oái công chúa đang nói ai đấy , phê bình ai chứ đừng nên chú ý đến người tu hành nhất là dân Mật ,lỡ có gì mang nghiệp nặng lắm đó

[lovelylady]

NicholasChan, Dân mật là gì?

[NicholasChan]

là người tu Mật Tông

[xmen3]

NC: các tài liệu về Mật tông có thể đọc ở đâu? Cảm ơn! :)

[rubyruby]

oái công chúa đang nói ai đấy , phê bình ai chứ đừng nên chú ý đến người tu hành nhất là dân Mật ,lỡ có gì mang nghiệp nặng lắm đó

Người dân bình thường mà ác thì là lẽ thường thôi. Nhưng mà đã đi tu còn ác thì mới đáng chú ý, phê bình chứ. ;-)

[NicholasChan]

NC: các tài liệu về Mật tông có thể đọc ở đâu? Cảm ơn! :)



xmen , muốn tìm hiểu về Mật Tạng , trước tiên bạn nên thấu triệt
Hiển Gíao , vì Hiển Gíao là nền cho Mật Gíao , bạn đã nắm cơ bản Phật Gíao chưa ? đây là bộ Phật Học Phổ Thông , luyện xong bộ này mới nên thâm nhập giáo lý Mật Tông

http://www.tinhthuquan.com/phat%20hoc%20pho%20thong.htm

còn đây là tủ sách Mật Tông Tây Tạng
http://batnha.org/library/index.php

ngoài ra bạn nên xem thêm các bài Kinh , Luận, Sớ Gỉai .. ở những trang web www.quangduc.com , www.thuvienhoasen.org

coi sách trên net nhiều dễ hư mắt , nếu bạn ở SG ,mời đến Nhà Sách TRÍ TUỆ. 203 Nguyễn Ðình Chiểu, P. 5, Q. 3, để mua sách thiệt ,đây là tiệm sách bán nhiều kinh nhất SG

[lovelylady]

NicholasChan, Tu mật tông là làm gì?( ăn chay và tụng kinh hả?),khác với tu bình thường thế nào?E giác ngộ tí đạo cho chị xem.

[NicholasChan]

Phật Gíao có Hiển Pháp và Mật Pháp , Hiển Pháp là những Pháp được công truyền ai muốn tu học cũng được . còn Mật Pháp là bí truyền , muốn tu Mật Tông phải được 1 vị đạo sư điểm đạo và dẫn dắt chứ không thể tự tu tập , giáo pháp Mật Tông không được truyền ra ngoài mà chỉ có vị thầy bí mật truyền khẩu cho trò , những giáo lý được công truyền chỉ là những giáo lý dẫn nhập , người tu Mật Tông trong quá trình tu tập được chư Phật gia trì phép thần thông ,

Mật Tông phải có duyên mới được Chân Sư trao truyền

[rubyruby]

người tu Mật Tông trong quá trình tu tập được chư Phật gia trì phép thần thông

Xin lỗi :lol: (Chị LL thảo nào cũng tin cho mà coi).

[NicholasChan]

chị lovely có cặp riêu-y ở mệnh à ?

[lovelylady]

Chị riêu y ở thân ( thân cư phu) :mrgreen:

[VuongDoanh]

Hì..chị LL tin rồi phải không ạ? Em nghĩ cái NC nói là đúng, như các Đạt Lai Lạt Ma ấy, cũng có thần thông; nhưng em không thích Mật Tông lắm. Có lẽ vì tu Mật Tông phải nghiêm tịnh và kiên trì, tu Tịnh Độ được rồi! ;-)

[vanthach_sun]

Hiển Tông và mật Tông không khách nhau nhiều. chỉ là cáhc tiếp cận mà thôi.

Các giáo ly nhà Phật đã được công bố cả rồi.

Mật tông chỉ là Thần thông mà người không đủ đạo đức không thể tiếp cận và người qua thiện về thiện cũng không thể tiếp cận.

Người có căn duyên sẽ được tiếp cận ngay cả trong đời thường và cả trong thiền định và cả giấc mơ. Chuyện này thật 100%.

Xin đường học thần thông làm gì. Khó giữ tâm thanh tịnh, mấtl l ẻo vô ngã.

Lời Phật bảo chưa bao giờ sai. 36141gif

[phatquangtu]

Chị riêu y ở thân ( thân cư phu) :mrgreen:

Vậy bạn này chắc là có thiên bẩm tâm linh rùi, thường là có "bạn theo"

[lovelylady]

phatquangtu[/b], "Vậy bạn này chắc là có thiên bẩm tâm linh rùi, thường là có "bạn theo"
Thiên bẩm tâm linh là có giác quan thứ 6 hả bạn?Còn ...còn có bạn theo là gì? 8O Trời LL sợ ma lắm.

[vuongtutruc]

Thiên bẩm tâm linh là có giác quan thứ 6 hả bạn?Còn ...còn có bạn theo là gì? 8O Trời LL sợ ma lắm.

Thì ngừ lẹp lẹp phải có bạn giai theo chứ, lẽ tự nhiên mừ ;-)

[lovelylady]

vuongtutruc, bạn âm đó,phải chi mà bạn kia đã mừng.

[nguoixua]

T­­u tuong tien bo cua Phat giao la gi so voi cac dao giao khac nhu Nho giao chang han? Bac nao biet tra loi giup e voi. Xin cam on truoc!

[abcde]

chào các bạn, nhờ các bạn chỉ giúp: ngọn lửa xanh lét trong lồng ngực, bốc lên não và xuống ngực nói lên điều gì?

[abcde]

xuống bụng

[Alex_tu_tam]

Cho tớ hỏi, tớ mới tập tu....
Tớ đang thắc mắc:
Câu thần chú: "Om mani padme hum" có tác dụng và ý nghĩa như thế nào đối với người tập tu ?!
Câu thần chú "Om mani Padme hum" và Chú đại bi và cũng nhiều câu thần chú khác tại sao người ta lại phiên âm ra ạ ?! EM nghĩ rằng đã là thần chú thì phải đọc đúng âm của thần chú chứ ạ !
:(

[nguyenbang]

Mở đầu mục này, anh Quang Quy đưa ra nhiều vấn đề rất hay, nhưng các bài viết quá ít và không nói được các chủ đề đã nêu. Đề nghị anh Quang Quy viết hết các mục đã nêu để mọi người học tập và thảo luận

[hoahongxanh]

em nghe nói thiền tống có câu : Giáo ngoại biệt truyền, bất lập văn tự, trực chỉ nhân tâm kiến tánh thành Phật.
Trong đó em không hiểu rõ ý nghĩa của vế Giáo ngoại biệt truyền mong các huynh tỉ chỉ dạy

[Hanh_phap]

em nghe nói thiền tống có câu : Giáo ngoại biệt truyền, bất lập văn tự, trực chỉ nhân tâm kiến tánh thành Phật.
Trong đó em không hiểu rõ ý nghĩa của vế Giáo ngoại biệt truyền mong các huynh tỉ chỉ dạy
ADIDAPHAT....Thiện tai Thiện tai!
Thiền tông chủ trương Văn Tự và Bất Lập Văn Tự.Giáo ngoại biệt truyền tức ý nói về sự truyền giáo pháp ngoài văn tự.
Dĩ tâm truyền Tâm.Tâm dã truyền dã.Trực chỉ nhân tâm.Kiến tánh thành Phật!
Dĩ dã bất phân kì dã,Dĩ độ bất phân kì nhân.Làm người thì phải trung thực mới thu được Phước Báu.
Vô Lượng Thọ Phật!

[mibap]

Xin ngừng nick:Hanh_Phap tại đây!

Làm người thì phải trung thực mới thu được Phước Báu.
Vô Lượng Thọ Phật!

Mibap hoan hỉ khi hanh_phat trở lại post bài. Chúc hanh_phat post bài mạnh khỏe!

[hoahongxanh]

em từng nghe các cổ đức dạy lại là : Vạn Pháp Quy tâm.
Vậy em muốn hỏi Tâm ấy quy về đâu?
Và em cũng nghe rằng tôn giả Xá lợi phất đã từng hỏi một nữ đạo sĩ ngoại đạo : Thế nào là Một. Câu này có nghĩa ra sao

[TonNgoKhong]

Tâm ấy quy về Vạn Pháp!!!

[hoahongxanh]

đúng vậy anh à cám ơn anh đã nhắn tin cho em.

[hoahongxanh]

mấy anh cho em hỏi nhé, có thật chỉ những người đắc đạo giải thoát sanh tử mới có xá lợi không??? Với lại nếu thiên ma ngoại đạo dùng phép huyễn thuật mà hóa thành xá lợi thì sao phân biệt với xá lợi chân chính.

[QuangQuy]

Xá lợi không phải là vài viên đá hay viên ngọc lóng lánh nhìn đẹp mắt, bản chất của xá lợi là sự tích luỹ công đức và năng lực rất dày đặc trong đó nên thường toả ra 1 trường năng lực sâu sắc và mạnh mẽ tới xung quanh và những ai chiêm bái. Do vậy các vị cao tăng dễ dàng phân được được đâu là xá lợi thật và đâu là xá lợi do thần thông biến hoá ra.

Và cũng nên hiểu rằng, ngoại đạo nhiều vị thị tịch cũng có xá lợi chứ không phải không. Vấn đề chính là ở chỗ bản chất năng lực và nguyện của xá lợi đó ra sao.
Ví dụ Đức Pháp Vương Drukpa dòng mật tông Drukpa đời I khi thị tịch để lại xá lợi có hình dạng là sọ đầu có hình 3 vị Bồ tát Kim cang thủ, Quán Âm, Văn thù Bồ tát, đốt sống lưng để lại hình dạng 21 dạng hoá thân của Đức Quán Thế Âm. Điều đó cho biết Ngài đã thành tựu pháp tu/hoặc là hoá thân của Đức Quán thế Âm. Xá lợi đó còn tới nay.

Ngoại đạo và chánh đạo nếu có phân biệt thì khác nhau cơ bản ở chánh kiến. Chánh kiến đầu tiên là hoàn toàn công nhận rằng Đức Phật là đấng toàn giác giải thoát hoàn toàn và Phật Pháp (gồm thâu giáo lý 3 thừa) là chánh pháp sẽ đưa đến giải thoát.

Có xá lợi không hẳn là đã giải thoát hoàn toàn nhưng tuy nhiên nếu đã giải thoát thì thường để lại ít nhiều ấn chứng, trong đó có xá lợi chỉ là một ấn chứng mà thôi.


Vậy nên có thể xem Xá lợi chỉ là hiện tượng chứ không phải là bản chất của giải thoát.


Chỉ là thiển ý cá nhân, xin tham khảo nơi các bậc tôn túc mới hiểu rõ được.

[hoahongxanh]

cám ơn anh nhiều

[hoahongxanh]

Các anh chị ạ, em có đọc qua một bài có viết về pháp môn niệm phật trong đó nói tam niệm, lục niệm, thập niệm. Trong khi đó em nhớ không lầm trong tam quy y thì lời đầu tiên là quy y Phật không quy y chư thiên, vật...vậy tại sao trong lục niệm, thập niệm lại có niệm Thiên không rõ là em sai hay có nguyên nhân gì mà lại niệm cả thiên trong này

[Cỏ bốn lá ...]

Cho mình hỏi ? Mình thấy các người thường khi tới chùa vái thì đọc câu " Nam mô A Di Đà Phật " trong khi đó các tăng thì đọc " Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật " . Vậy tại sao lại gọi 2 cách khác nhau như vậy . Mong giải đáp dùm

[Binh]

Các bác cho em hỏi:

Em có người bạn, (năm nay 34 tuổi không vướng bận vợ-con hay công việc gì cả) cứ nằng nặc đòi lên chùa hoặc Thiền Viện để tu học giáo lý trong vòng 1 năm sau đó lại về nhà tu tại gia vừa để học giáo lý vừa muốn tách mình ra khỏi vòng luẩn quẩn để tĩnh tâm suy nghĩ mà không ảnh hưởng đến ai.

Vậy xin các bác chỉ giáo cho cậu bạn em biết đường mà lội biết lối mà đi. Cảm tạ các bác nhiều lắm.