không thể lý giải? duyên âm hay duyên dương?

[minhtrang_105]

Mình muốn kể chuyện này, để xem ai đã gặp tình huống tương tự hoặc có thể lý giải thì giúp mình ...
Trước mình không tin lắm về duyên âm, bói toán, cúng bái... nhưng hqua có chuyện ko may, sáng nay mình có xem qua một số topic về duyên âm .. mình cũng có một số "dấu hiệu" nhưng chưa đi xem bói bao giờ nên muốn nhờ mọi ng giúp
- mình cũng đã yêu mấy ng trong 5năm, nhưng chỉ có 2ng là giới thiệu với gia đình, nhưng không hiểu sao đều kết thúc nhanh và đều không có lý do rõ ràng ... cứ âm thầm thôi :nosebleed:
- thỉng thoảng mình cũng có những giấc mơ về một ng ko rõ mặt mũi, thường ôm ấp mình .. và rất hay mơ vào giai đoạn lững lờ với những ng yêu.
- Mọi ng đến với mình rất đơn giản, mình thấy mình cũng ko phải là ng đòi hỏi cao .. nhưng ko hiểu sao chuyện với ai cũng qua .. kể cả với ng vừa chia tay, đầu năm vẫn còn dự định cuối năm .. vậy mà vẫn đứt gánh ...
- Và điều quan trọng mình muốn hỏi là có duyên dương ko, vì cách đây 3năm mình chỉ gặp ng này có 1lần, trong 1dịp đi chùa Hương, vì đi theo nhóm nên phải cho số ĐT, A ta vẫn giữ số và gần như mỗi năm 1lần gọi điện, ( chỉ gọi điện thôi, khôgn hề gặp mặt ) điều lạ là cứ gọi xong thì 1-2 tháng sau là mình chia tay người yêu ... dù trong lần nói chuyện đó chỉ là xã giao như với tất cả những ng khác lâu ngày không gặp ... cách đây không lâu, ng đó cũng mới gọi điện .. và mình cũng lại mới chia tay ng yêu ...
Vậy có phải mình có nghiệp nặng không? Hay cao số quá? Ai đó có thể lý giải giúp không .. vì thực sự rất sợ ... ko chỉ ng âm theo mà ng dương cũng theo kiểu này cũng ghê quá .. năm nay 28tuổi rồi :nosebleed: :nosebleed: :nosebleed:

[minhtrang_105]

không ai có ý kiến gì giúp mình ah ... thực sự thấy sợ ... huhu

[Bubj]

bạn đã đi xem thầy nào chưa???
có thầy nào soi ra bạn là có duyên âm ko? nếu có duyên âm thì cắt đi, 28t rùi thì lo lắng cũng là phải, híc
ko có duyên dương đâu bạn à, chỉ có trường hợp bị bỏ bùa yêu thôi, nhưng bạn ko phải trường hợp ý, vì nếu vậy thì bạn đã cưới ng ta từ lâu rùi :D, chỉ là 1 sự trùng hợp thôi

[minhtrang_105]

bạn đã đi xem thầy nào chưa???
có thầy nào soi ra bạn là có duyên âm ko? nếu có duyên âm thì cắt đi, 28t rùi thì lo lắng cũng là phải, híc
ko có duyên dương đâu bạn à, chỉ có trường hợp bị bỏ bùa yêu thôi, nhưng bạn ko phải trường hợp ý, vì nếu vậy thì bạn đã cưới ng ta từ lâu rùi :D, chỉ là 1 sự trùng hợp thôi

Mình chưa đi xem bói bao giờ ... vì trước cũng ko tin .. nhưng càng ngày càng thấy số mình lận đận .. mà càng nhiều tuổi càng thấy mọi ng nghi chuyện này .. nhưng mình cũng ko biết xem ở đâu .. đang gửi lá số ở box lý giải .. hy vọng các AC cao tay có thể thấy để giúp mình ...
Còn về ng kia .. sao lại trùng hợp thế .. cứ lúc trục trặc với ng yêu thì lại liên lạc .. mà vấn đề là A ta ở HT cũ, gần Chùa Hương, sống và làm việc ở đó ... sao lại trùng hợp quá thế nhỉ :xy_girl::xy_girl: hic hic lại hết năm rồi .. 29 đến nơi rồi ... cuống rồi thì phải ...

[CAD]

Duyên âm hay duyên dương thì bàn đến hết năm cũng chưa chắc tìm ra giải pháp. Chỉ có điều hiện nay nhiều việc mà khoa học hiện đại không giải quyết được. Tôi có biết một Việt Kiều bị vong đeo bám đòi lấy làm vợ suốt 10 năm trời. Đi khám và điều trị các bệnh viện lớn trên thế giới không chữa được và tiêu tốn rất nhiều tiền bạc. Họ đều kết luận là bệnh ở dạng thần kinh. Đến khi về Việt Nam gặp nhà ngoại cảm chỉ cho là bị vong bám mà vẫn chưa tin, rồi cho đến khi chứng kiến, chịu sự tác động trực tiếp của các hiện tượng ma làm thì mới tin. Đây là việc hoàn toàn có thật mà bản thân tôi đang xẻ chia. Và vừa rồi có 2 cô em họ tôi (30-25 tuổi) đi xem Thầy bảo phải mở phủ mới nhẹ đường tình duyên. Nghe lời liền mở phủ xong thế là cưới cái rụp hôm rồi (21/9 và 10/10 âm) mà toàn chồng loại "ngon". Vậy theo tôi bạn nên đi tìm thầy để coi xem sao. Nhưng nhớ là khi đi coi thì phải thật thành tâm, đừng nửa vời mà hỏng việc. Hy vọng là bạn được "Âm phù dương trợ" và báo hỷ cho mọi người.:bigtup:

[nguyenbang]

Duyên âm thì dễ cắt chứ duyên dương thì khó bởi có khi họ còn trốn đi gặp nhau, thầy chẳng làm được gì, ha ha ba mẹ còn chịu nữa là. nói vui thôi, chắc ko có duyên dương kiểu như bạn nói đâu, còn duyên âm thì dễ thôi mà

[gerda]

Duyên âm hay duyên dương thì bàn đến hết năm cũng chưa chắc tìm ra giải pháp. Chỉ có điều hiện nay nhiều việc mà khoa học hiện đại không giải quyết được. Tôi có biết một Việt Kiều bị vong đeo bám đòi lấy làm vợ suốt 10 năm trời. Đi khám và điều trị các bệnh viện lớn trên thế giới không chữa được và tiêu tốn rất nhiều tiền bạc. Họ đều kết luận là bệnh ở dạng thần kinh. Đến khi về Việt Nam gặp nhà ngoại cảm chỉ cho là bị vong bám mà vẫn chưa tin, rồi cho đến khi chứng kiến, chịu sự tác động trực tiếp của các hiện tượng ma làm thì mới tin. Đây là việc hoàn toàn có thật mà bản thân tôi đang xẻ chia. Và vừa rồi có 2 cô em họ tôi (30-25 tuổi) đi xem Thầy bảo phải mở phủ mới nhẹ đường tình duyên. Nghe lời liền mở phủ xong thế là cưới cái rụp hôm rồi (21/9 và 10/10 âm) mà toàn chồng loại "ngon". Vậy theo tôi bạn nên đi tìm thầy để coi xem sao. Nhưng nhớ là khi đi coi thì phải thật thành tâm, đừng nửa vời mà hỏng việc. Hy vọng là bạn được "Âm phù dương trợ" và báo hỷ cho mọi người.:bigtup:
Mở phủ nghĩa là gì hả bác,em chưa hiểu lắm,mong bác quán triệt giúp em,còn nữa mún tìm thầy mở phủ thì tìm ở đâu???em thấy bây giờ mún tìm thầy giỏi thì khó lắm,mong bác giúp cho ^^ thanks

[vanthach_sun]

uh!:byesmiley:

[Bubj]

Mở phủ nghĩa là gì hả bác,em chưa hiểu lắm,mong bác quán triệt giúp em,còn nữa mún tìm thầy mở phủ thì tìm ở đâu???em thấy bây giờ mún tìm thầy giỏi thì khó lắm,mong bác giúp cho ^^ thanks

Người nào căn cao số nặng thì mới phải mở phủ, ko phải ai cũng mở đc đâu bạn à. Khi bạn là người dương thế nhưng số hệ đế đình, cha bắt đồng mẹ chấm lính thì trước sau gì bạn cũng phải ra mở phủ. Nhẹ thì hành cho vất vả khổ sở mà nặng thì hành cho đến điên dại....Mệt....

[gerda]

Người nào căn cao số nặng thì mới phải mở phủ, ko phải ai cũng mở đc đâu bạn à. Khi bạn là người dương thế nhưng số hệ đế đình, cha bắt đồng mẹ chấm lính thì trước sau gì bạn cũng phải ra mở phủ. Nhẹ thì hành cho vất vả khổ sở mà nặng thì hành cho đến điên dại....Mệt....
Cám ơn Buji nhiều ^^ giờ mình hiểu roài ^^

[Truc_mai]

Minh Trang đã đến học lớp Thiền của Thầy Đoàn Hải An.... thì có thể nêu câu hỏi với Thầy , Thầy sẽ giải đáp thắc mắc cho bạn . Hơn nữa học Thiền rồi bạn tập 1 thời gian hiện tượng kia hết liền .

[nttung]

Người nào căn cao số nặng thì mới phải mở phủ, ko phải ai cũng mở đc đâu bạn à. Khi bạn là người dương thế nhưng số hệ đế đình, cha bắt đồng mẹ chấm lính thì trước sau gì bạn cũng phải ra mở phủ. Nhẹ thì hành cho vất vả khổ sở mà nặng thì hành cho đến điên dại....Mệt....

nhà có 2 anh em, em căn cô Chín... anh cũng căn cô Chín, kiểu này em phải lấy vợ trước khi ra hầu thôi, hix :pcry:

[nguyenbang]

nhà có 2 anh em, em căn cô Chín... anh cũng căn cô Chín, kiểu này em phải lấy vợ trước khi ra hầu thôi, hix :pcry:
Mở phủ , hầu hạ vất vả lắm, cứ tưởng bở ra mà mở. Trường hợp đặc biệt ko còn cách nào khác hãy ra. Khi ra phải tìm được thầy giỏi, nếu ko thì có khi còn nghèo hơn ăn mày

[nttung]

Mở phủ , hầu hạ vất vả lắm, cứ tưởng bở ra mà mở. Trường hợp đặc biệt ko còn cách nào khác hãy ra. Khi ra phải tìm được thầy giỏi, nếu ko thì có khi còn nghèo hơn ăn mày

căn cao số nặng, âu vừa là phúc phần, vừa là duyên nghiệp, em bị chấm lính bắt đồng từ 17t, sau 26t ra hầu mà chưa có vợ thì toi đời con trai 1 :beat_brick:

[nguyenbang]

căn cao số nặng, âu vừa là phúc phần, vừa là duyên nghiệp, em bị chấm lính bắt đồng từ 17t, sau 26t ra hầu mà chưa có vợ thì toi đời con trai 1 :beat_brick:
Ai dám bảo hầu đồng thi ko có con trai

[nttung]

Ai dám bảo hầu đồng thi ko có con trai

hầu đồng con trai, nhưng căn cô Chín thì đến lúc đấy em có thể coi như vô hậu :pcry:

[nguyenbang]

hầu đồng con trai, nhưng căn cô Chín thì đến lúc đấy em có thể coi như vô hậu :pcry:
Em thì ko cho là như vậy, nếu căn cô nặng thì hầu cho nhẹ đi chứ càng hầu càng nặng thì phải xem lại thầy

[nttung]

Em thì ko cho là như vậy, nếu căn cô nặng thì hầu cho nhẹ đi chứ càng hầu càng nặng thì phải xem lại thầy

ai bảo bác thế, cô Chín hok biết đến cô thì cô hành cho khổ sở, nhẹ thì bệnh tật, nặng thì điên dại.
nhưng khi đã biết đến cô thì rất đơn giản, ngày của cô, tuần tiết dâng chút hoa chút nước là đủ rồi, hok phải càng hầu càng nặng, em nghĩ bác nên hiểu 1 chút về vấn đề này để dễ bề nói chuyện hơn :go:

[nguyenbang]

Em đúng là ko hiểu việc này lắm nên cũng đang tìm hiểu, hy vọng có ai giúp sửa đổi lại luật lệ nhà thánh, bởi người căn nhà thánh quá vất vả, em cảm thấy việc này có gì đó chưa ổn. Nhưng hiện chưa thấy ai ủng hộ

[Bubj]

căn cao số nặng, âu vừa là phúc phần, vừa là duyên nghiệp, em bị chấm lính bắt đồng từ 17t, sau 26t ra hầu mà chưa có vợ thì toi đời con trai 1 :beat_brick:

bạn mở phủ chưa tùng ?
sao lo lắng ghê vậy, chưa gì đã lo ế rùi ^^
mà bạn căn cô Chín à, híc, cô ý đanh đá bỏ xừ, cậu có thế ko ^^! Tớ căn Chầu lục, từ ngày biết mình có căn cũng chưa gặp ai căn Chầu lục :kaos_chirol_hatena: và cả cô đôi Cam Đường nữa, nhà mình cách đền cô có 15p đi xe máy :kaos_chirol_buha:

[Bubj]

Em đúng là ko hiểu việc này lắm nên cũng đang tìm hiểu, hy vọng có ai giúp sửa đổi lại luật lệ nhà thánh, bởi người căn nhà thánh quá vất vả, em cảm thấy việc này có gì đó chưa ổn. Nhưng hiện chưa thấy ai ủng hộ

Làm gì có ai sửa đổi được luật lệ nhà thánh hả bạn....
Căn cao số nặng thì mới phải ra hầu thánh mà :confuse:
Bây giờ các ghế bị bắt đồng nhiều hơn ngày xưa là có nguyên do của nó cả đó, " việc gì cũng có nguyên nhân của nó bạn à ":kaos_chi_xmas3:

[nttung]

bạn mở phủ chưa tùng ?
sao lo lắng ghê vậy, chưa gì đã lo ế rùi ^^
mà bạn căn cô Chín à, híc, cô ý đanh đá bỏ xừ, cậu có thế ko ^^! Tớ căn Chầu lục, từ ngày biết mình có căn cũng chưa gặp ai căn Chầu lục :kaos_chirol_hatena: và cả cô đôi Cam Đường nữa, nhà mình cách đền cô có 15p đi xe máy :kaos_chirol_buha:

cô Chín hay dỗi, hay hờn vặt, nhưng dễ nịnh, có phần hơn đanh đá :waaaht:
cô Chín thích đẹp, thích chỉn chu, thích hoa (hình như nhất là hoa sen), thích màu hơi loè loẹt :dribble:
em tính 25t lấy vợ là vừa :doubt: chắc lúc đấy lấy vợ xong rồi ra hầu 1 thể :amazed:

[Bubj]

cô Chín hay dỗi, hay hờn vặt, nhưng dễ nịnh, có phần hơn đanh đá :waaaht:
cô Chín thích đẹp, thích chỉn chu, thích hoa (hình như nhất là hoa sen), thích màu hơi loè loẹt :dribble:
em tính 25t lấy vợ là vừa :doubt: chắc lúc đấy lấy vợ xong rồi ra hầu 1 thể :amazed:

cô ấy thích màu hồng nhạt mà, loè loẹt gì đâu, có điều thích nịnh và không bao giờ chịu thua kém ai, lúc nào cô ấy cũng phải là NHẤT....:sad:
bạn năm nay bn tuổi rùi ??? ^^ !!! Mình ngại hầu lắm :byebye:, nghĩ rằng ng ta đang nhìn mình thấy cứ thế nào ý, mà lên sân khấu bn lần rùi chẳng thấy run nhé.
Từ ngày mở phủ mới hầu có 1lần, hôm nọ bị ông Tuần về bắt ra hầu nè :nosebleed:
Mình vẫn cứg đầu....:byebye:

[nttung]

cô ấy thích màu hồng nhạt mà, loè loẹt gì đâu, có điều thích nịnh và không bao giờ chịu thua kém ai, lúc nào cô ấy cũng phải là NHẤT....:sad:
bạn năm nay bn tuổi rùi ??? ^^ !!! Mình ngại hầu lắm :byebye:, nghĩ rằng ng ta đang nhìn mình thấy cứ thế nào ý, mà lên sân khấu bn lần rùi chẳng thấy run nhé.
Từ ngày mở phủ mới hầu có 1lần, hôm nọ bị ông Tuần về bắt ra hầu nè :nosebleed:
Mình vẫn cứg đầu....:byebye:

em là con trai :sure: mà dùng hồng nhạt hok coi là loè loẹt thì là gì :beat_brick:
đúng là cô chẳng chịu nhịn ai đâu, hiếu thắng lắm :kaos_chirol_buha:
năm nay em mới 22 :baffle: còn 4 năm nữa em mới hầu cơ :kaos_chirol_bak1: em cũng chẳng biết hầu, tranh thủ lúc chưa phải ra hầu em cưới vợ nhanh gọn mới đc :kaos_chirol_bak2: kẻo lúc đấy lại chẳng vợ con gì :extreme_sexy_girl:

[Bubj]

em là con trai :sure: mà dùng hồng nhạt hok coi là loè loẹt thì là gì :beat_brick:
đúng là cô chẳng chịu nhịn ai đâu, hiếu thắng lắm :kaos_chirol_buha:
năm nay em mới 22 :baffle: còn 4 năm nữa em mới hầu cơ :kaos_chirol_bak1: em cũng chẳng biết hầu, tranh thủ lúc chưa phải ra hầu em cưới vợ nhanh gọn mới đc :kaos_chirol_bak2: kẻo lúc đấy lại chẳng vợ con gì :extreme_sexy_girl:

ai bảo bạn dùng màu hồng đâu,nhưng bạn dùng màu ý thật thì loè loẹt nhể :big_smile: thế cưới vợ mau đi ko có :kaos_chirolp_as:

[hungrau]

em là con trai :sure: mà dùng hồng nhạt hok coi là loè loẹt thì là gì :beat_brick:
đúng là cô chẳng chịu nhịn ai đâu, hiếu thắng lắm :kaos_chirol_buha:
năm nay em mới 22 :baffle: còn 4 năm nữa em mới hầu cơ :kaos_chirol_bak1: em cũng chẳng biết hầu, tranh thủ lúc chưa phải ra hầu em cưới vợ nhanh gọn mới đc :kaos_chirol_bak2: kẻo lúc đấy lại chẳng vợ con gì :extreme_sexy_girl:
nntung nên thành tâm chứ đừng mang việc nhà thánh ra mà **a. Nếu bạn không muốn hầu tôi cũg có cách mách giúp bạn đó. Tuy rằng việc chấm lính bắt đồng bây h nhiều thật nhưng không phải không có cách hoá giải đâu

[nguyenbang]

Làm gì có ai sửa đổi được luật lệ nhà thánh hả bạn....
Căn cao số nặng thì mới phải ra hầu thánh mà :confuse:
Bây giờ các ghế bị bắt đồng nhiều hơn ngày xưa là có nguyên do của nó cả đó, " việc gì cũng có nguyên nhân của nó bạn à ":kaos_chi_xmas3:
Em đã hỏi thầy rồi, sửa thì sửa được nhưng sợ rằng ko ai nghe. Bởi bây giờ mọi người đã thành nếp mất rồi. Dân thì khi nào cũng sợ hãi, thầy bảo cái gì cũng nghe. Thầy thì tiêu tiền cũng quen mất rồi, bảo làm lễ đơn giản, hầu ít tiền là sẽ phản ứng. Khổ nỗi 100 thầy chưa kiếm nổi 1 thầy giỏi làm các thanh đồng sống dở chết dở. Suy cho cùng nếu loại trừ cái nghiệp mà con người phải gánh, thì các thánh cũng có trách nhiệm bởi các ngài sinh ra các thầy nhưng ko dạy dỗ đến nơi đến chốn. Đáng ra dân đen nghe theo thầy nếu có sai thì thầy phải chịu trách nhiệm, đằng này chỉ khổ dân

[nguyenbang]

nntung nên thành tâm chứ đừng mang việc nhà thánh ra mà **a. Nếu bạn không muốn hầu tôi cũg có cách mách giúp bạn đó. Tuy rằng việc chấm lính bắt đồng bây h nhiều thật nhưng không phải không có cách hoá giải đâu
Bác có phương pháp nào bác bật mí cho anh em tham khảo được ko
Theo quan điểm của em, những người làm thầy thì nên hầu, còn những người khác nên tha cho họ

[Bubj]

Em đã hỏi thầy rồi, sửa thì sửa được nhưng sợ rằng ko ai nghe. Bởi bây giờ mọi người đã thành nếp mất rồi. Dân thì khi nào cũng sợ hãi, thầy bảo cái gì cũng nghe. Thầy thì tiêu tiền cũng quen mất rồi, bảo làm lễ đơn giản, hầu ít tiền là sẽ phản ứng. Khổ nỗi 100 thầy chưa kiếm nổi 1 thầy giỏi làm các thanh đồng sống dở chết dở. Suy cho cùng nếu loại trừ cái nghiệp mà con người phải gánh, thì các thánh cũng có trách nhiệm bởi các ngài sinh ra các thầy nhưng ko dạy dỗ đến nơi đến chốn. Đáng ra dân đen nghe theo thầy nếu có sai thì thầy phải chịu trách nhiệm, đằng này chỉ khổ dân

bác hỏi thầy rồi vậy theo bác sửa như thế nào, bác cứ nói thẳng quan điểm em muốn tiếp thu thêm :kaos_chirol_hatena:

[Bubj]

Bác có phương pháp nào bác bật mí cho anh em tham khảo được ko
Theo quan điểm của em, những người làm thầy thì nên hầu, còn những người khác nên tha cho họ

Như thế cũng không được, đã là con nhà thánh thì 1 năm ít nhất phải hầu 2 vấn đầu năm hầu xin lộc cuối năm hầu tạ. Nếu như thầy mở phủ cho thanh đồng xong thầy hầu thầy cứ việc chúng con chả cần biết thì không được. Việc thánh phức tạp lắm. Mình mất 1 năm để hiểu quy tắc sơ cua đó...

[nguyenbang]

Khổ quá, đang nịnh mãi mà cụ đã chịu viết đâu. Bác cứ để ý, khi nào cụ chịu viết em sẽ báo các bác. Em rất tâm huyết việc này vì em thấy những người căn quả khổ quá. Nhiều người không có tiền hầu bị bắt bóng khóc lóc ầm ĩ, nhiều người mở phủ rồi vẫn phá sản như thường, hết thầy này mở phủ ko được, lại thầy khác mở mấy lần ko xong...

[Bubj]

Khổ quá, đang nịnh mãi mà cụ đã chịu viết đâu. Bác cứ để ý, khi nào cụ chịu viết em sẽ báo các bác. Em rất tâm huyết việc này vì em thấy những người căn quả khổ quá. Nhiều người không có tiền hầu bị bắt bóng khóc lóc ầm ĩ, nhiều người mở phủ rồi vẫn phá sản như thường, hết thầy này mở phủ ko được, lại thầy khác mở mấy lần ko xong...

:big_smile: cụ giữ bí mật quốc gia đấy :big_smile:

Bác nói những người có căn quả khổ cũng không hẳn....Người ta căn cao số nặng, số vất vả, phải mở phủ thì người mới nhẹ bớt được. Cũng tuỳ duyên nghiệp của mỗi người mà có người chỉ phải trả nợ tứ phủ, có người phải mở phủ, lại có người phải lập điện ra làm việc. Những người phải ra làm việc thì em không xét đến nữa! Về phần những người chỉ phải mở phủ thôi ý, mở rồi mà vẫn phá sản như thường, rồi thầy khác mở mấy lần không xong chắc chắn là do đồng thầy làm không đúng. 1 thanh đồng khi mở phủ phải có 1 mảnh vải màu vàng được gọi là SẮC của thanh đồng trên đó có dấu ấn của Trần Triều và Ngọc Hoàng. Đồng thầy trước khi mở phủ cho thanh đồng phải đi xin SẮC (xin dấu) ở đền Trần Bảo Lộc và đến Đức Vua Cha Bát Hải Động Đình ở Thái Bình. Đấy là còn chưa kể quá trình mở phủ có đúng phép tắc nhà thánh ko nữa....

[nttung]

nntung nên thành tâm chứ đừng mang việc nhà thánh ra mà **a. Nếu bạn không muốn hầu tôi cũg có cách mách giúp bạn đó. Tuy rằng việc chấm lính bắt đồng bây h nhiều thật nhưng không phải không có cách hoá giải đâu

em đâu có **a, đây chỉ là giải toả tâm lý
bác chưa đc gặp lúc em đi lễ đâu, có thể nói em vô cùng thành kính, em luôn có tâm chứ chẳng bao giờ dám bảo là vào nơi tôn nghiêm lại vô lễ bất kính. em vào đền vào chùa luôn xuống xe trước cổng chùa, tắt máy và dắt vào gửi, chứ hok như 1 số người em thấy họ phóng xe thẳng vào, chẳng còn chút tôn ti trật tự nào ở những nơi yên bình như chùa chiền nữa!

[minhtrang_105]

Minh Trang đã đến học lớp Thiền của Thầy Đoàn Hải An.... thì có thể nêu câu hỏi với Thầy , Thầy sẽ giải đáp thắc mắc cho bạn . Hơn nữa học Thiền rồi bạn tập 1 thời gian hiện tượng kia hết liền .

Hôm nọ E hỏi rùi ... thầy bảo ra khỏi Diễn đàn đi .. :big_smile: :big_smile:
thế nên về nhà E cũng ko nghĩ nữa ... có thời gian thì ngồi tập thiền ... nhưng cũng hơi khó tập trung .. vì không gian xung quanh ko đc yên tĩnh cho lắm.

Hnay rảnh nên lên diễn đàn xem có gì mới thấy .. đúng như c Bạch Vân .. topic của E hoành tráng quá :big_smile: :big_smile:
nhưng mọi ng chuyển sang topic mới nhé ... E chuyển qua lớp học thiền ở Vô ưu trà quán rồi ạ ... :byebye::byebye:

[hungrau]

Bác có phương pháp nào bác bật mí cho anh em tham khảo được ko
Theo quan điểm của em, những người làm thầy thì nên hầu, còn những người khác nên tha cho họ
hôm nay mới có thời gian gé vô diễn đàn xin trả lời bạn nguyenbang là có cách nhưng không phải là hoàn toàn. Khi mình không muốn ra hầu nhà thánh ta lại dựa nhà phật. Phật pháp vô biên lắm. Về quy trình thì mình không được rõ lắm nhưng về tâm thì nên nương nhờ vào nhà phật. Bạn có biết đến Đại bi chú nhà phật không. Loại chú này bạn nghe nhiêu và thành tâm thì cực kỳ tốt cho những ai có vong theo mà đặc biệt là vong ác muốn làm hại mình. Mình biết nghe chú đại bi thường xuyên sẽ hình thành 1 vỏ bọc vô hình bên ngoài vỏ não. Nó giúp có thể chống lại các tác động từ thế giới âm mang lại. Phật pháp linh diệu vô cùng mình có biết vài trường hợp cũng có căn quả khôg muốn ra hầu và nương nhờ bóng phật mà cuộc sống vẫn bình thường. Nói chung các bạn có căn quả theo hầu âu cũng là cái nghiệp ở kiếp này. Dù bạn làm gì thành tâm thành ý là tốt nhất. Đôi dòng hiểu biết nông cạn chúc mọi người vui vẻ
Gửi bubj: Bạn đi đền ông hoàng mười chưa chắc đẹp lắm nhỉ. Nghe bạn nói có vẻ có căn quả cao hôm nào rảnh mình muốn thỉnh giáo bạn chút việc nhà thánh có được không. Mình không có căn nhưng có duyên và thích tìm hiểu về luật nhà thánh lắm.

[Bubj]

hôm nay mới có thời gian gé vô diễn đàn xin trả lời bạn nguyenbang là có cách nhưng không phải là hoàn toàn. Khi mình không muốn ra hầu nhà thánh ta lại dựa nhà phật. Phật pháp vô biên lắm. Về quy trình thì mình không được rõ lắm nhưng về tâm thì nên nương nhờ vào nhà phật. Bạn có biết đến Đại bi chú nhà phật không. Loại chú này bạn nghe nhiêu và thành tâm thì cực kỳ tốt cho những ai có vong theo mà đặc biệt là vong ác muốn làm hại mình. Mình biết nghe chú đại bi thường xuyên sẽ hình thành 1 vỏ bọc vô hình bên ngoài vỏ não. Nó giúp có thể chống lại các tác động từ thế giới âm mang lại. Phật pháp linh diệu vô cùng mình có biết vài trường hợp cũng có căn quả khôg muốn ra hầu và nương nhờ bóng phật mà cuộc sống vẫn bình thường. Nói chung các bạn có căn quả theo hầu âu cũng là cái nghiệp ở kiếp này. Dù bạn làm gì thành tâm thành ý là tốt nhất. Đôi dòng hiểu biết nông cạn chúc mọi người vui vẻ
Gửi bubj: Bạn đi đền ông hoàng mười chưa chắc đẹp lắm nhỉ. Nghe bạn nói có vẻ có căn quả cao hôm nào rảnh mình muốn thỉnh giáo bạn chút việc nhà thánh có được không. Mình không có căn nhưng có duyên và thích tìm hiểu về luật nhà thánh lắm.

Bây giờ mình cũng mới biết đến cách như bạn hungrau nói đó, mình sẽ nghiên cứu lại việc này :kaos_chirol_hatena: cũng có thể đây là 1 cách, có 1 cách nữa đó là " Hiến phủ"
- Với những ng căn cao số nặng nhưng ko đến mức phải ra làm việc thì thường người ta chọn cách Hiến phủ (mở phủ sau đó tiễn phủ luôn) và thường là những người làm công chức nha nước vì họ sợ ko theo đc việc Thánh
- 1 người khi muốn Hiến phủ sẽ mở 1 đàn lễ lớn ( lớn hơn đàn lễ mở phủ nhiều ) và bắt buộc phải đủ Tam toa chúa bói. Đàn lễ được diễn ra như bình thường nhưng người Hiến phủ sẽ ko phải hầu, chỉ vào đội lễ cho các ngài về chứng và đóng nắp chĩnh luôn ( Chĩnh là 1 cái bình dùng để mở phủ )
- Sau đàn lễ chính thì chỉ cần về tạ 49 ngày, 100 ngày, 1 năm và 3 năm tại cửa điện của đồng thầy nữa là xong, từ đó ko dính dáng gì đến việc nhà Thánh nữa
- Thường những ng làm ăn buôn bán sẽ ko chọn cách Hiến phủ, họ thường mở phủ và hầu Thánh để lấy lộc làm ăn buôn bán
Trên đây là ý kiến của em, mong các bác chỉ giáo

@hungrau: đoàn của em bận quá chưa đi đền ông Mười được, đang cố gắng thu xếp đi vào cuối tuần này, bác có gì cứ hỏi, biết đến đâu em sẽ giúp bác đến đây

Chúc vui vẻ :hismiley:

[AnhDuong79]

Dù căn cao số nặng đến đâu cũng không nhất thiết phải mở phủ, chỉ cần nương theo Phật pháp là được. Tôi đã thấy thày tôi giúp cả trăm trường hợp như vậy đơn giản chỉ bụp cái là xong, chẳng tốn kém gì mấy. Vấn đề chỉ nằm ở chỗ tâm của người đó mà thôi. Tôi thấy nhiều bạn theo nhà Thánh cứ nghĩ mình mình hiểu việc nhà Thánh nhưng thực tế toàn mù mờ hết, các bạn có thâm nhập được vào cảnh giới của họ đâu, có biết chánh báo, y báo của họ ra sao đâu. Chỉ toàn là vọng tưởng hết. Các bạn muốn theo cái gì cũng tốt cả miễn là phải giữ được cái tâm, nhưng cần phải có cả trí huệ nữa thì mới biết được thế nào là đúng, là sai.Hãy nhớ Phật Pháp vô biên, không có gì là không thể.

[Bubj]

Dù căn cao số nặng đến đâu cũng không nhất thiết phải mở phủ, chỉ cần nương theo Phật pháp là được. Tôi đã thấy thày tôi giúp cả trăm trường hợp như vậy đơn giản chỉ bụp cái là xong, chẳng tốn kém gì mấy. Vấn đề chỉ nằm ở chỗ tâm của người đó mà thôi. Tôi thấy nhiều bạn theo nhà Thánh cứ nghĩ mình mình hiểu việc nhà Thánh nhưng thực tế toàn mù mờ hết, các bạn có thâm nhập được vào cảnh giới của họ đâu, có biết chánh báo, y báo của họ ra sao đâu. Chỉ toàn là vọng tưởng hết. Các bạn muốn theo cái gì cũng tốt cả miễn là phải giữ được cái tâm, nhưng cần phải có cả trí huệ nữa thì mới biết được thế nào là đúng, là sai.Hãy nhớ Phật Pháp vô biên, không có gì là không thể.

Đồng ý, nhưng không phải là tất cả....
Những người theo cửa Phật thường muốn cho tâm mình tĩnh, còn những người theo nghiệp Thánh thậm chí phải ra làm việc là còn để giúp người nữa cơ...Việc gì cũng phải có nguyên do của nó, nếu ai cũng nương nhờ cửa Phật vậy còn cần gì đến cửa Thánh nữa???
Tôi thấy nhiều bạn theo nhà Thánh cứ nghĩ mình mình hiểu việc nhà Thánh nhưng thực tế toàn mù mờ hết, các bạn có thâm nhập được vào cảnh giới của họ đâu, có biết chánh báo, y báo của họ ra sao đâu. Chỉ toàn là vọng tưởng hết--> chính bạn cũng đâu có biết cảnh giới của nhà Phật thực tế là như thế nào??? Tất cả cũng không phải là vọng tưởng, thực chất là tuỳ duyên nghiệp của mỗi người mà có thể hiểu cảnh giới của họ được đến đâu thôi....Bạn chưa gặp hết tất cả những người theo nghiệp Thánh thì cũng ko nên khẳng định như vậy...còn mình hoàn toàn tôn trọng những người nương nhờ cửa Phật....vì ai cũng có sự lựa chọn của riêng mình....ko ai ép buộc
Đó là ý kiến nhỏ của mình, ko có ý gì cả, chúc bạn vui vẻ nhé :kaos_chirol_iei:

[AnhDuong79]

Bạn Bubj nói thế thì chẳng nhẽ những người theo dạo Phật không ra giúp người hay sao? Chính các vị chư Phật cũng đang lao tâm khổ tứ để giúp cho các vị Thánh khỏi lầm mê, vọng tưởng, từ bỏ sự chấp trước, kiêu mạn để được siêu thoát lên cõi cao hơn vì chính họ cũng đang bị dính mắc và vẫn phải luân hồi trong 6 cõi. Đúng là mỗi người mỗi nghiệp nên ai gây nghiệp nào phải ghánh nghiệp đó. Vì lầm mê, vọng tưởng mà gây nghiệp, nhưng lại vì lầm mê vọng tưởng mà cứ luẩn quẩn mãi không thể thoat ra. Nợ rồi phải trả, nhưng rồi lại xin sỏ để mắc nợ tiếp, tưởng là được nhưng hóa ra lại mất, cứ như thế luẩn quẩn mãi. Bạn còn nhỏ tuổi việc đời còn chưa hiểu nói chi đến viêc đạo, hy vọng đến một lúc bạn sẽ được giác ngộ. tôi nói hoàn toàn chân thành chứ không có ý gì so đo với bạn, tôi cũng không chê bai bất kỳ một đạo nào cả, đạo nào cũng tốt vấn đề là tâm con người mà thôi. Cần phải có trí huệ thực sự nếu không cũng chỉ là lấy trí tuệ của con người ra so đo với nhau mãi cũng chẳng biết ai đúng ai sai cả. Chúc bạn luôn sáng tâm.

[hungrau]

Bạn Bubj nói thế thì chẳng nhẽ những người theo dạo Phật không ra giúp người hay sao? Chính các vị chư Phật cũng đang lao tâm khổ tứ để giúp cho các vị Thánh khỏi lầm mê, vọng tưởng, từ bỏ sự chấp trước, kiêu mạn để được siêu thoát lên cõi cao hơn vì chính họ cũng đang bị dính mắc và vẫn phải luân hồi trong 6 cõi. Đúng là mỗi người mỗi nghiệp nên ai gây nghiệp nào phải ghánh nghiệp đó. Vì lầm mê, vọng tưởng mà gây nghiệp, nhưng lại vì lầm mê vọng tưởng mà cứ luẩn quẩn mãi không thể thoat ra. Nợ rồi phải trả, nhưng rồi lại xin sỏ để mắc nợ tiếp, tưởng là được nhưng hóa ra lại mất, cứ như thế luẩn quẩn mãi. Bạn còn nhỏ tuổi việc đời còn chưa hiểu nói chi đến viêc đạo, hy vọng đến một lúc bạn sẽ được giác ngộ. tôi nói hoàn toàn chân thành chứ không có ý gì so đo với bạn, tôi cũng không chê bai bất kỳ một đạo nào cả, đạo nào cũng tốt vấn đề là tâm con người mà thôi. Cần phải có trí huệ thực sự nếu không cũng chỉ là lấy trí tuệ của con người ra so đo với nhau mãi cũng chẳng biết ai đúng ai sai cả. Chúc bạn luôn sáng tâm.

Em bubj còn đang đi học đừng để vướng bận vào việc nhà thánh quá nhiều em ạ. Em ạ ông thánh cũng sau ông phật đó. Ở việt nam đạo mẫu đang khôi phục và phát triển rất mạnh. Nhưng theo a thì anh AnDuong nói đúng đó. Những người mà hiển thánh là những người 600 năm không thể siêu độ được mà linh thiêng nên hiển thánh. Em có nghe thấy câu "tiền phật hậu mẫu" chưa. Đạo phật có 1 tôn chí cao nhất là muốn mọi người thoát khỏi cái kiếp luân hồi. Tại sao phải luân hồi tại nghiệp còn nợ nghiệp còn phải trả. Anh có thể lấy dẫn chứng cho em vì trường hợp trả nghiệp phải chết vì vong mà đến ông thánh cũng không thể cứu được. Nhiều lắm em ạ. Nhưng theo anh nghĩ nếu em theo đạo mẫu chắc cũng thấu hiểu tư tưởng mà đạo này ra đời. Đạo phật cũng thế đạo nào cũng thế nó đều dạy ta sống có "tâm" có "đức" hơn. Em cũng chỉ kém anh có 4 tuổi thôi nhưng những sự hiểu biết về đạo mẫu em thật đáng anh khâm phục nhưng chỉ khuyên em làm gì thì làm cuộc sống hiện tại rất quan trọng. Tâm linh 1 phần không thể thiếu được nhưng tìm kiếm trong nó sự bình yêu cách sống chứ không như nhiều người tìm đến cửa mẫu để xin lộc xin tài xin công danh. Khi gieo đồg âm dương lên được chưa phải là em đã thành công mà họ mới chỉ chứng cho em. Còn trong quá trình em sống tâm đức có đủ không họ mới ban chứ khôg phải các quan các ông hoàng các cô các cậu cứ thấy người đi mang lễ đến là được. Vài dòng chia sẻ. Chúc tâm em luôn an và tập trung nhiều vào hiện tại đừng nghĩ quá nhiều về thế giới vô hình.
:kaos_chirol_cake::kaos_chirol_cake::kaos_chirol_c ake:

[Bubj]

Em bubj còn đang đi học đừng để vướng bận vào việc nhà thánh quá nhiều em ạ. Em ạ ông thánh cũng sau ông phật đó. Ở việt nam đạo mẫu đang khôi phục và phát triển rất mạnh. Nhưng theo a thì anh AnDuong nói đúng đó. Những người mà hiển thánh là những người 600 năm không thể siêu độ được mà linh thiêng nên hiển thánh. Em có nghe thấy câu "tiền phật hậu mẫu" chưa. Đạo phật có 1 tôn chí cao nhất là muốn mọi người thoát khỏi cái kiếp luân hồi. Tại sao phải luân hồi tại nghiệp còn nợ nghiệp còn phải trả. Anh có thể lấy dẫn chứng cho em vì trường hợp trả nghiệp phải chết vì vong mà đến ông thánh cũng không thể cứu được. Nhiều lắm em ạ. Nhưng theo anh nghĩ nếu em theo đạo mẫu chắc cũng thấu hiểu tư tưởng mà đạo này ra đời. Đạo phật cũng thế đạo nào cũng thế nó đều dạy ta sống có "tâm" có "đức" hơn. Em cũng chỉ kém anh có 4 tuổi thôi nhưng những sự hiểu biết về đạo mẫu em thật đáng anh khâm phục nhưng chỉ khuyên em làm gì thì làm cuộc sống hiện tại rất quan trọng. Tâm linh 1 phần không thể thiếu được nhưng tìm kiếm trong nó sự bình yêu cách sống chứ không như nhiều người tìm đến cửa mẫu để xin lộc xin tài xin công danh. Khi gieo đồg âm dương lên được chưa phải là em đã thành công mà họ mới chỉ chứng cho em. Còn trong quá trình em sống tâm đức có đủ không họ mới ban chứ khôg phải các quan các ông hoàng các cô các cậu cứ thấy người đi mang lễ đến là được. Vài dòng chia sẻ. Chúc tâm em luôn an và tập trung nhiều vào hiện tại đừng nghĩ quá nhiều về thế giới vô hình.
:kaos_chirol_cake::kaos_chirol_cake::kaos_chirol_c ake:


Những cái anh nói thì em đều hiểu, em cũng ko hề tìm đến cửa Thánh chỉ để cầu công danh tài lộc, cái duyên của em với cửa Thánh cũng hoàn toàn tình cờ....chỉ là....vì cái duyên ấy, mà em hiểu bậc tiên thánh cũng ko hề sung sướng gì đâu, tất cả những gì họ làm đều vì giúp người thui...:confuse: còn em thì vẫn còn đang dần giác ngộ ra nhiều điều về "đạo"....em biết đến Phật Thánh cũng mới hơn 1 năm, nhưng cũng luôn cố gắng ko để ảnh hưởng gì đến việc học cả....rất cám ơn anh và cả AnhDuong79, cuộc sống luôn cần nhưngc lời nói góp ý chân thật thì mới có thể hoàn thiện bản thân mình được :big_smile:

[longthanngongao]

à , các bác ! Ở Vô Ưu Trà Quán có quyển sách "Tranh Đạo Giáo Ở Miền Bắc Việt Nam " do anh Trongnho tặng . Trong đó rất đầy đủ các hình vẽ và sự tích . Bác nào muốn tìm hiểu đến đó đọc xem. hay lắm

[Bubj]

à , các bác ! Ở Vô Ưu Trà Quán có quyển sách "Tranh Đạo Giáo Ở Miền Bắc Việt Nam " do anh Trongnho tặng . Trong đó rất đầy đủ các hình vẽ và sự tích . Bác nào muốn tìm hiểu đến đó đọc xem. hay lắm

Thiệt hả :kaos_chirol_bak2: hôm nào em ghé qua coi vậy, cơ mà ko bít là ở khu vực nào để tìm :kaos_chirol_lovely:

[mafianogun]

Đạo Phật hay đạo Thiên Chúa đều là hai đạo được du nhập vào VN chúng ta. Khi vào VN đạo Phật đã khéo léo lồng đạo của người Việt vào trong đó, vì vậy dân chúng dễ đi theo hơn, vì vậy khi bạn vào chùa mới thấy có ban Đức Ông hay ban Sơn Trang đấy chính là một phần trong lối thờ cúng của người Việt.
Còn đạo gốc của người Việt chính là đạo Mẫu hay đạo Tứ Phủ, là đạo thờ các vị thánh có công với đất nước VN và chỉ ở VN mới có.Và nghi thức hầu bóng hay hầu đồng là một hình thức diễn xướng của đạo Thánh.Hầu đồng chính là hình thức diễn lại điển tích của các ngài ngày xưa với dàn nhạc dân tộc gọi là Cung Văn với một lối hát được gọi là hát Văn hay hát chầu văn.
Có thể thấy bất kì đạo nào cũng đều dạy con người điều hay lẽ phải , hiếu kính mẹ cha.Vì vậy có thể nói đạo nào cũng tốt chỉ có người thi hành đạo ko tốt thôi, còn bản chất đạo nào cũng tốt cả.
Đạo Phật và đạo Thiên Chúa có thể hiểu nôm na là hai vĩ ở một cõi trên, xa xăm hơn và cao hơn. Vì vậy cho dù bạn có theo đạo Thiên Chúa hay đạo Phật bạn vẫn có thể theo hay buộc phải theo đạo Thánh vì đạo Thánh là đạo thờ các vị có công với đất nước VN và chỉ có VN mới có.
Nói sâu thêm một chút về đạo Thánh tại vì ở đây mình chủ yếu thấy mọi người bàn về vấn đề này. Đạo Phật hay đạo Thiên Chúa thường cầu xin cho một cuộc sống siêu thoát sau khi chết còn đạo Thánh hay đạo Mẫu lại cầu xin sự sung túc cho cuộc sống hiện tại , nói như vậy ko phải cứ đi theo đạo Thánh là sẽ được giàu sang phú quí, con người mỗi người đều có một số phận cả, giàu nghèo có số.Chứ nếu mà cứ đi lễ sẽ giàu sang thì ai cũng đi lễ hết khỏi phải đi làm, nhưng đi lễ để mình có niềm tin, cái tốt nó sẽ tốt lên, còn cái xấu nó sẽ bớt đi.
Trong nghiệp nhà Thánh những ai người căn quả hay căn đống số lính cũng chia ra làm nhiều cung bậc. Ai nhẹ căn thì chỉ phải lập bát hương bản mệnh, nghĩa là lập bát hương thờ vị thánh giữ bản mệnh của mình cũng là ổn rồi.Nặng căn hơn nữa thì phải" tiến căn tiến thảo " .Nặng nữa thì phải trình đồng mở phủ nghĩa là bắc ghế hầu các ngài, một khi đã làm việc này là phải theo cả đời luôn.Thường thì một năm hầu 2 vấn , đầu năm hầu xin lộc, cuối năm hầu tạ.Tuy nhiên vẫn có thể xin khất ko hầu vì lý do này lý do khác chứ ko phải nhất thiết cứ phải làm vậy, tuy nhiên nếu có điều kiện hầu thì vẫn tốt hơn.Người mới mở phủ gọi là tân đồng,đến năm thứ 3 làm lễ tạ phủ , lễ tạ phủ thường to hơn mở phủ và sau khi tạ phủ gọi là Thanh đồng.Và ai căn cao số nặng , bị bắt sát thì phải lập điện thờ phụng các ngài, đấy là mức nặng nhất đối với một người căn số.
Những người căn cao số nặng theo nghiệp nhà Thánh , trước hết có thể thấy cái khó đầu tiên là tìm được người đồng thầy có tâm có đức để dẫn dắt chỉ bảo bạn tới nơi tới trốn.Tuy đều là con cháu các ngài nhưng ko phải đồng thấy nào cũng có lòng tốt, cái này tuỳ cảm nhận và sự may mắn của mỗi người,cũng như tuỳ cái duyên mỗi người.
Khi bạn mở phủ bạn sẽ được cấp một thứ giống như CMND được gọi là phó uý hay phú uý. Khi bạn mở phủ rồi thì trong ba năm đầu thử thách của tân đồng, đồng thấy có trách nhiệm phải dẫn bạn đến các đền to phủ lớn trong cả nước để trình dầu hay trình phú uý, nghi thức này giống như dẫn bạn ra mắt họ hàng khi bạn mới được sinh ra và lớn lên.Trong đạo Thánh , đồng thầy chính là người sinh ra bạn lần thứ hai, vì vậy đồng thầy cũng giống như cha, phải lo toan giúp đỡ bạn trong việc nhà Thánh, ngược lại đệ tử đối với đồng thầy cũng phải sống tết , chết thờ và tôn kính như mẹ cha.
Đây là đôi điều về đạo Thánh mà mình biết có gì chưa đúng mong các bạn chỉ giáo,về đạo Phật và đạo Thiên Chúa mình xin viết trong topic khác
Về vấn đề của bạn chủ topic, thật sự thì chuyện của bạn rất khó lý giải hay giải thích cho dù nó có thật hay ko, nhưng theo mình có kiêng có lành, và có bệnh thì vái tứ phương, bạn cứ thử tìm đến một số thầy coi sao. Chúc bạn sớm được như ý sở cầu.

[Bubj]

Khi bạn mở phủ bạn sẽ được cấp một thứ giống như CMND được gọi là phó uý hay phú uý.

Cái này em ko hiểu mong bác chỉ giáo thêm, cái mà bác mafianogun nói có phải là "Sắc" ko ạ???

[nttung]

vậy chính xác Vô Ưu trà quán nằm ở đâu vậy các bác, em còn tới thăm :haha:

[Bubj]

vậy chính xác Vô Ưu trà quán nằm ở đâu vậy các bác, em còn tới thăm :haha:

Ở gần chợ Thái Hà ý, bác nttung đi thẳng đường Thái Hà xuôi xuống Parkson rùi đến gần cuối thì rẽ vào ngõ ( đường) Trung Liệt, cứ đi thẳng qua cả ngã tư là sang đường Trần Quang Diệu, ngõ 68 ở phía bên tay trái của mình bác à :big_smile:

[mafianogun]

Cái này em ko hiểu mong bác chỉ giáo thêm, cái mà bác mafianogun nói có phải là "Sắc" ko ạ???

Mình ít thấy ai gọi phó uý hay phú uý là sắc cả.Phú uý trên đó ghi bằng chữ nho, trong đó ghi rõ bạn mở phủ ngày tháng năm nào,tại đâu và do ai làm đồng thầy, ai là người mở phủ.Ngoài ra còn nhiều thứ khác nữa.Trong ba năm đầu , hay còn gọi là ba năm thử thách, đồng thầy có trách nhiệm dẫn bạn đi " trình dầu" ở các đền to phủ lớn.Giống như là đi ra mắt họ hàng vậy

[Bubj]

Mình ít thấy ai gọi phó uý hay phú uý là sắc cả.Phú uý trên đó ghi bằng chữ nho, trong đó ghi rõ bạn mở phủ ngày tháng năm nào,tại đâu và do ai làm đồng thầy, ai là người mở phủ.Ngoài ra còn nhiều thứ khác nữa.Trong ba năm đầu , hay còn gọi là ba năm thử thách, đồng thầy có trách nhiệm dẫn bạn đi " trình dầu" ở các đền to phủ lớn.Giống như là đi ra mắt họ hàng vậy

Mình còn chưa gặp ai gọi cái mà bạn nói là phó uý hay phú uý ý, tất nhiên là trên "sắc" phải có đầy đủ những nội dung mà bạn đã nói như trên rồi. còn 3 năm thử thách thì mình biết. Phú uý mà bạn nói trình tự như thế nào ( quá trình đi lấy ý )???

[mafianogun]

Mình còn chưa gặp ai gọi cái mà bạn nói là phó uý hay phú uý ý, tất nhiên là trên "sắc" phải có đầy đủ những nội dung mà bạn đã nói như trên rồi. còn 3 năm thử thách thì mình biết. Phú uý mà bạn nói trình tự như thế nào ( quá trình đi lấy ý )???

Hic hic!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[Bubj]

:big_smile: cụ giữ bí mật quốc gia đấy :big_smile:

Bác nói những người có căn quả khổ cũng không hẳn....Người ta căn cao số nặng, số vất vả, phải mở phủ thì người mới nhẹ bớt được. Cũng tuỳ duyên nghiệp của mỗi người mà có người chỉ phải trả nợ tứ phủ, có người phải mở phủ, lại có người phải lập điện ra làm việc. Những người phải ra làm việc thì em không xét đến nữa! Về phần những người chỉ phải mở phủ thôi ý, mở rồi mà vẫn phá sản như thường, rồi thầy khác mở mấy lần không xong chắc chắn là do đồng thầy làm không đúng. 1 thanh đồng khi mở phủ phải có 1 mảnh vải màu vàng được gọi là SẮC của thanh đồng trên đó có dấu ấn của Trần Triều và Ngọc Hoàng. Đồng thầy trước khi mở phủ cho thanh đồng phải đi xin SẮC (xin dấu) ở đền Trần Bảo Lộc và đến Đức Vua Cha Bát Hải Động Đình ở Thái Bình. Đấy là còn chưa kể quá trình mở phủ có đúng phép tắc nhà thánh ko nữa....

to mafianogun : đây là trình tự đi lấy Sắc của đồng thầy khi mở phủ cho tân đồng

[mafianogun]

to mafianogun : đây là trình tự đi lấy Sắc của đồng thầy khi mở phủ cho tân đồng

Ở đây bạn đã nhầm hoàn toàn Sắc và phu' uy' hay phó uý hoàn toàn khác nhau bạn ah.Chứ nếu sắc mà giống phú uý thì mình cũng ko hiểu sắc lớn cỡ nào, vì quyển phó uý hay phú uý đấy chứa khoảng 3000 đến 3500 kí tự chữ nho.Hôm nào có dịp mình sẽ mời bạn xem qua quyển phó uý nhé.
Gửi bạn những điều mình biết về lễ mở phủ:
Lễ Mở Phủ
Lễ mở phủ còn được gọi là lễ ra đồng sau khi làm lễ thì người có đồng mới chính thức là 1 con đồng tứ phủ.
Trong 3 năm tính từ ngày mở phủ người đó được gọi gọi là tân đồng. sau ba năm tân đồng làm lễ tạ đàn bốn phủ và dc coi là đồng thuộc . Những ngưòi có căn số làm thầy sẽ được phong quan ( thanh đồng đạo quan) và họ có thể đi mở phủ cho ngưòi khác. Những ai có khả năng xem bói , bói bằng linh cảm thì thường Khi mở phủ có đàn chúa bói và cách thức mở phủ có hơi khác bình thường 1 chut . người ta goi những con đồng này là đồng bói....
Tân đồng khi làm lẽ mở phủ phải chuẩn bị rất nhiều thứ trong đó rất quan trọng là phải có 1 khăn phủ diện 1 áo công đồng khăn tấu hương.... Khăn áo cũng rất nhiều tùy vào điều kiện họ phải sắm mỗi giá 1 bộ khăn áo Đây là nguyên tắc chung còn nhiều khi người ta chỉ cần 5 bộ áo dài 5 màu gồm đỏ xanh trắng vàng và xanh lam hay mượn khăn áo của người khác. Nhưng đặc biệt là khăn áo công đồng (do tiên thánh sang khăn sẻ áo cho ) không dc mượn và cũng không được cho ai mượn khăn áo đó
Đại Lễ trình đồng ( tiếp)
Trong tín ngưỡng thờ Mẫu thì (lên đồng) bắc ghế hầu thánh là nghi lễ phổ biến và quan trong
Lễ mở phủ là buổi lễ ra đồng của 1người có căn đồng số lính.Để tiến hành lễ mở phủ đệ tử phải mời về 1 đồng thầy ( người sẽ mở phủ và dạy phép nhà thánh cho tân đồng). và pháp sư cung văn , tứ trụ hầu dâng cây quỳnh cây quế ( những người thay khăn thay áo lên hương cho thanh đồng)

Lễ mở phủ về cơ bản cũng giống như 1 lễ hầu đồng bình thường .trong lễ mở phủ có các nghi lễ sau

Lễ phát tấu thỉnh ngũ phưong (lễ mặn)
thỉnh phật tụng kinh dược sư
Khoa trình đồng tứ phủ( có lễ tam sinh thường là lợn, gà, ngan hoạc lợn gà cá( cá rán hoặc cá nướng))
Khao sơn trang
khao thiên quan
Khao hạ ban ( ngũ dinh)
cúng chúng sinh
Có nơi còn có khoa cúng trần triều ( viết ở cuối bài)

Sau đó đồng thầy mới vào hầu thánh và làm lễ mở phủ cho đồng mới

Trong tín ngưỡng Tứ phủ có nhiều khoa cúng khác nhau như khoa cúng Phật, khoa cúng Mẫu, khoa cúng Tứ phủ trình đồng (dành cho người bắt đầu xin gia nhập tín ngưỡng Tứ phủ để đi hầu bóng), khoa Tam phủ đối kháng (cúng để xin cắt tình duyên cho người người trần khỏi cõi người âm), khoa Tam phủ thục mệnh di cúng hoán số (cúng Nam tào Bắc đẩu để xin đổi số, phê cho số trường sinh), Cúng Thục án Diêm Vương, cúng trăm phù cửu đỉnh, là những đàn cúng cho người mười phần chết tám
v.v.. Người ta thường cúng khoa cúng Phật (nếu đền thờ vọng Phật), khoa cúng Mẫu, hoặc cúng chung cả hai khoa cúng trên gộp thành khoa cúng Phật-Mẫu. Nội dung khoa cúng có thể chia làm ba phần. Phần đầu để khai quang đàn tràng, dâng hương Phần giữa với mục đích để thỉnh chư Phật, chư Thánh theo thứ tự từ cao xuống thấp. Phần cuối mời chư Phật, chư Thánh an tọa, thụ hưởng và cuối cùng các vị thần trở lại nơi mình ngự trị.

Trong lễ trình đồng,đồng mới có thể mòi pháp sư làm lễ trung cúng và tiểu cúng hoac có thể làm lễ đaị cúng.trong lễ đại cúng có múa Sái tịnh với ý nghĩa làm sạch sẽ đàn tràng là một hiện tượng văn hóa khá độc đáo trong khoa cúng Phật-Mẫu. Pháp chủ mặc áo cà sa năm điều, đội mũ thất Phật. Một tuần Sái tịnh gồm múa khai hoa, kết ấn, múa vòng thuận nghịch, thư chữ trong chén ngọc chản, cầm cành dương liễu vảy sái chữ tâm.Trong khoa cúng, ngoài am hiểu khoa giáo, các thầy cúng cũng phải sử dụng các nhạc cụ thích hợp chư chuông trống bạt thanh la.... Mỗi thầy cúng đảm nhiệm ít nhất một nhạc cụ. Vị trí ngồi trong dây của họ bị chi phối bởi sự sắp xếp theo quy định của các nhạc cụ. Thông thường, pháp chủ sẽ đảm nhiệm một mõ, một chuông. Người đầu dây tả đảm nhiệm trống canh, người thứ hai chơi trống cái, người thứ ba gõ thanh la. Người đầu dây hữu chơi tiêu cảnh, người thứ hai xóc đôi nạo và người thứ ba gõ bạt

LỄ PHÁT TẤU thỉnh năm vị sứ giả đồ lễ 1000 vàng ngũ phương( 5 màu)

5 ngụa bé +5 xiêm y +mũ +hài

lễ mặn

mâm phát tấu gồm

5 trứng năm mầu
5 vở+bút ( ngày xưa dùng bút lông có thêm thỏi mực tàu còn bây jừ dùng bút bi cho tiện)
5 gương +5 lựoc
5 khăn bông+5 khăn mùi xoa
5 quạt 5 màu
5dao+5 kéo+thuốc lào
5 nứoc hoa + 5 bật lửa
thỉnh phật tụng kinh dựoc sư



trong lễ mở phủ quan thầy hầu 6 giá quan trọng nhất để mở phủ là 5 giá quan và giá chầu đệ nhị>Ngoài ra còn hay thấy hầu giá đức ông trần triều và chúa nguyệt hồ

trong ngũ vị tôn quan thuòng là 4 vị quan từ quan đệ nhất tới quan đệ tứ mỗi quan mở 1 phủ tưong ứng và quan tuần tán đàn

có nơi quan đệ nhất chỉ chứng đàn quan đệ nhị mở 2 phủ quan tam mở 2 phủ lại cũng có nơi quan đệ tam và quan đệ tứ mỗi vị mở 2 phủ

thường mỗi phủ có 1 mâm lễ và 1 ché nước tựơng trưng cho mỗi phủ khi mở phủ các quan về chứng lễ và dùng gáo để đập ché và tứới nước tắm cho đồng mới ( tưong trung thui bây jừ dùng nứoc hoa phun lên đồng mới)

mâm bốn phủ có các lễ vật giống mâm phát tấu với số lựong đồ lễ là trai 7 gái 9

ngoài ra còn có cầu giấy 4 mầu và khăn 4 phủ( 4 mầu)

gạo muối cau tiền

mâm sơn trang đồ lễ gồm 13 ( hoặc 15 phần)

gồm 1 đĩa nếp cẩm. 1 quả dừa tôm cá mực cua cành măng tưoi ....

mâm sơn trang dâng cô bé thuong gồm chanh ớt gừng dứa ,,,

mâm sơn trang dùng để chứng đàn gồm 13 quả trứng xanh và đồ lễ gần giốgn mâm phát tấu


trên ban công đồng thường đựoc bày như sau

Mũ ngọc hoàng, mũ quan nam tòa bắc đẩu mũ bình thiên

mũ các quan 5 bài vị 5 màu bốn phủ (đỏ xanh vàng trắng tím) 1 bài vị bản mệnh mầu hồng

bày bốn mâm bốn phủ cùng với 4000 vàng bốn phủ tưong ứng và 4 ché nứoc 4 phủ đựoc bịt kín bằng giấy trnag kim hoặc giấy 4 màu tưong ứng với bốn phủ

4 gáo nứoc ( hoạc 2 gáo nếu chỉ có 2 quan về mở phủ)

Long chu phựong mã

đại mã dâng các quan

1 ngựa đỏ thiên phủ
1ngụa xanh nhạc phủ
1 thuyền rồng trắng,tam đầu cửu vĩ
1 voi vàng địa phủ
1 ngụa tím dâng quan tuần
trên ngụa có tráp áo
5000 vàng năm mầu dâng các quan
rắn nghê và 5 hình nhân 4 hình nhân bốn phủ 1 hình nhân hồng bản mệnh
dâng sơn trang

4 toà sơn trang 4 màu (xanh,đỏ,trắng,vàng), mỗi toà gồm 1 hình chúa bà ngồi trên bệ,2 hình chầu cầm quạt chầu vào,12 hình cô, 1 thuyền nhỏ,1 bè nhỏ,1 thoi nhỏ,1 núi giùm,1000 vàng đại,1000 vàng cô 12,1bộ hải sảo

thừong chỉ dâng tòa sơn trang màu xanh

dâng 3 tòa chúa bói cũng giống tòa sơn trang nhưng thừong nhỏ hơn 1 tý

dâng ông hoàng

3 ngụa 3 màu trắngtím vàng nhỏ hơn ngụa dâng các quan lớn 1 chút

tráp áo và 3000 vàng 3 màu trăng tím vàng

dâng cô 5000 vàng cô 5 màu dâng 5 cô cô đôi cô bơ cô sáu cô chín cô bé

dâng cậu 2 ngụa nhỏ hơn ngụa dâng ông hoàng màu trắng và xanh cùng vàng hoa dâng cậu bơ và cậu bé

Có nơi dâng cả mã trần triều gồm ngựa tráp áo đỏ + vàng thiếc


KHOA CÚNG TRẦN TRIỀU

* Hương Phụng hiến : Cúng dâng Trần triều thánh anh linh, đệ tử kiến tương hương phụng hiến, cung kỳ uy đức giáng hương duyên,

khẩn thiết lễ thành thỉnh nguyện.

Nguyện thùy phúc lộc vĩnh thiên niên

Nam mô hương vân cát Bồ tát ma ha tát ( 3 biến )

* Thiết dĩ hương hoa đấu thể, đăng chúc giao huy, lụ bài biện, chi phật nghiêm, khủng vãng lai chi uế trược. Tư bằng pháp thủy tiêu sái đàn tràng, giao hữu tịnh uế chân ngôn cẩn dương trì tụng .

- Bích thủy uyển chung hàm tố nguyệt

Lục đương chi tán tận trân châu

- Kim tương nhất trích sái đàn tràng

Cấu uế tinh đàn tất thanh tịnh.

* Án bắc đế tra thiên thần la na địa tra sa hạ ( 3 biến )

Nam mô Thanh lương địa Bồ tát ma ha tát ( 3 biến )

* Thiết dĩ chân hương tài nhiệt, cảm thông thanh đức dĩ giao văn, tín lễ cung trần, ngưỡng hà thân quang nhi động giám,dĩ kim phần hương hiền thành nghinh thỉnh. Trần triều hiển thánh nhất thiết uy linh, tất chượng chân hương , động thùy chiếu giám !

Cẩn tấu! Việt nam quốc,.................Tỉnh.................... .....huyện....................xã............... ....Thôn( Địa chỉ )

Mông ân đệ tử : ....................................( tên ) phao sinh nhân thế, cửu thác thánh môn hân chiêm lợi vật chi nhân, quảng tế quán sinh chi trạch, ngưỡng tài bồi trung hậu, chúc hương hoa kiền cúng chi sích lễ vu phàm dân, tài nhi tiến bạt. Giáo hưữ nhiên hương cẩn dương trì tụng:

- Dục đạt thánh vương thân lễ thỉnh

Tiên bằng ngũ phận bảo hương yên

Nguyện văn tẩu nghệ vi phu trần

Phổ vị phàm tinh lai giáng phó.

* Nam mô Tam mẫu đá một đà Lẫm án phạ nhật, địa tra sa hạ ( 3 biến )

Thiêt dĩ hạnh phùng cốc đán,quảng thuyết hương duyên,cung kỳ thánh đức dĩ lai lâm.ngưỡng vọng tôn nhan cj dám cách,kiền thân tố khẩn,, thệ đại đức, dĩ vô tư, cẩn bạchđan thành hai hồng chi hữu chuẩn,phàm tâm bất cách tuệ nhân giao trì, giáo hữu phụng thỉnh chân ngôn trì tụng :
+ Dĩ thử lnh thanh thân triệu thỉnh
Nguyện kỳ hiển thánh tất giao văn
Ngưỡng bằng bí ngữ lục gia trì
Kim nhật kim thời lai giáng phó
Nam mô bộ bộ đế lị già lị đá lị đát đa nga đá gia !( 3 lần )
Thượng lai phụng thỉnh chân ngôn tuyên dương dĩ kính đệ tử kiên tương kiền thành nghinh thỉnh .
Nhất tâm phụng thỉnh di la hóa cảnh đản giáng sinh ư cực lạc tịnh bang tống ngự huyền đo thủy củng ư ngọc kinh sơn thượng thi nhân bá đức gượng đế hiển sinh, lợi vật an nhân hoàng thiên tư mệnh .
Cung duy linh thiên chí tôn Ngọc hoàng thượng đế, Thái thượng tam nguyên tam phẩm tam quan, Đại đế Nam cực Bắc đẩu,Trường dinh tử vi đại đế,tam thánh đế quân, Tứ phủ vạn linh, nhất thiết liệt vị uy linh thánh chúng.
Duy nguyện khúc thủy thiên nhân vạn lý chiếu lâm giáng phó đàn tràng chứng minh công đức .
Nhất tâm phụng thỉnh,Thiên trường tôn phái vương thất khoán thân an ấp thân phong thoái thủ phan vương chi lễ, sứ giả vi thiện biệt chuyển đông bình chi phong, thời, Giáp tý đầu sơ vận phùng ngữ bách dạ ứng thanh tiên nhất mông, thiên đàn thánh nhân,sát thất linh nguyên xuất nhập tôn ngô chi thao lược, khôi cương phọc tà hiện ngoạn cách lý chi đông danh duy vân phù bẩm chi đặc thù. hậu giác nguyên chi hữu tự, báo bản bách thế bất vong Dực đức danh nhân thiên thu bất nhị. Cung duy trần triều khải thánh hiển hoàng khâm minh đại vương tị tiền .

Thường là pháp sư là người viết phú uý hay phó hí cho tân đồng, sau này quyển phó uý đấy chính là một dạng chứng chỉ , chứng minh bạn đã mở phủ.
Có thể quá trình đi lấy Sắc như bạn nói mình ko biết đến hay do hiểu biết của mình hạn hẹp về vấn đề đó, nên mình sẽ ghi nhớ để tìm hiểu thêm.Nhưng có thể nói là nếu phải đến tận những nơi đó để lấy sắc cho Tân đồng thì những đồng thầy ở Cà Mau hay Phú Quốc mối khi đi lấy Sắc cho tân đồng cũng vất vả thật.

[Bubj]

Ở đây bạn đã nhầm hoàn toàn Sắc và phu' uy' hay phó uý hoàn toàn khác nhau bạn ah.Chứ nếu sắc mà giống phú uý thì mình cũng ko hiểu sắc lớn cỡ nào, vì quyển phó uý hay phú uý đấy chứa khoảng 3000 đến 3500 kí tự chữ nho.Hôm nào có dịp mình sẽ mời bạn xem qua quyển phó uý nhé.


Thường là pháp sư là người viết phú uý hay phó hí cho tân đồng, sau này quyển phó uý đấy chính là một dạng chứng chỉ , chứng minh bạn đã mở phủ.
Có thể quá trình đi lấy Sắc như bạn nói mình ko biết đến hay do hiểu biết của mình hạn hẹp về vấn đề đó, nên mình sẽ ghi nhớ để tìm hiểu thêm.Nhưng có thể nói là nếu phải đến tận những nơi đó để lấy sắc cho Tân đồng thì những đồng thầy ở Cà Mau hay Phú Quốc mối khi đi lấy Sắc cho tân đồng cũng vất vả thật.

Bạn nói cũng có lý, như thế thì vất vả cho Pháp sư quá, đây cũng
là điều mình băn khoăn, rất mong có dịp được xem quyển phó úy để tìm hiểu thêm :feel_good:, thank bạn rất nhiều