Bán linh hồn cho quỉ sứ?

[dochanhgia]

dochanhgia có nghe nói về chuyện những kẻ dại dột đem bán linh hồn mình cho quỉ sứ. Không biết trong đạo Phật có chuyện đó không? Ngay thực tế mà nói, nhiều kẻ nhờ thầy xin thăng quan tiến chức, tài lộc thu về như nước đổ trên nguồn. Tiếc là sau đó chẳng bao lâu, cái mạng bị quỉ sứ thu về, biết ra thì hối cũng không còn kịp. Đó là chuyện cuộc sống, còn trong tu học liệu có ai dại dột vậy chăng?
Nghe nói là, sau khi làm cái thỏa thuận đó, ở nơi người rao bán có dấu ấn của quỉ như điểm chỉ giấy nợ lưu lại. Thiện tai thiện tai, lòng tham tầm thường làm cho người ta mờ mắt, tham nhỏ mà bỏ lớn, phí hoài cả kiếp nhân sinh!

[survivor]

Em được nghe kể hiện nay ở Lào cai, có đền ông Bảy hàng năm cứ vào ngày 17-7 có nhảy lên đồng rất lớn. Dân bản xứ nói rầng tất cả những người làm ăn buôn bán lớn tầm tiền trăm triệu, tỉ .... ở trên nước ta đều phải qua lễ ở đây. Mỗi lần lễ lên tới vài trăm triệu. Năm nào không lễ là làm ăn gặp trắc trở không thuận lợi. Chuyện lên đồng ở đây không cấm, những năm trước chưa có lệnh cấm phát lộc, đi dự buổi lễ hứng được cả rổ tiền...
Không hiểu bác dochanhgia đã nhìn thấy dấu quỷ đó bao giờ chưa ? Liệu nó có hình dạng ra sao nhỉ, màu đen hay màu đỏ?

[dochanhgia]

Nói là ma là quỉ, thật chẳng tự ngoài vào. Trong tâm không mời gọi, khách nào bước chân vào? Lắm khi gặp rắc rối, trách đổ tại thế gian, vì đồng khí tương cầu, thật là không tự biết.
Cầu xin là một chuyện, có xin sẽ có cho, đóng cửa đi ăn mày, nhà cho ma nó ở..haha

Thường nó là màu xám, xám xanh hoặc xám đen theo mức độ thời gian và mức độ tham cầu của người đó. Vị trí thường gần nơi trái tim, không biết có phải liên quan đến câu "tâm địa hắc ám" không nữa, và hình dáng của cái vệt đó có thể cho biết cái việc đem đổi chác đó là gì.

[survivor]

chẹp, nhưng bác này, với hiện tượng cái vết đó màu xám - liệu có bị nhầm với cái dân gian ta vẫn hay gọi là bớt - vết cắn thiên thần, con danh con lộn không? Hay chính những cái bớt đó là chỉ những người bán linh hồn :lol: , nên bị tưởng lầm là quý tướng vì có lắm tiền ?

Em thấy những người đi theo quỷ, chỉ sướng một thời gian thôi, sau đó thường bị hành hạ ghê gớm về thể xác, bệnh tật triền miên hoặc không thì thơ thơ thẩn thẩn như người mất hồn.
Tuy nhiên, em nghĩ cũng không hẳn họ tâm địa hắc ám đâu, chỉ là nhất thời mù quáng, sai một li mà đi cả 1 dặm thôi. Đâu phải ai cũng có trí huệ đâu mà biết phân biệt đúng sai rõ ràng, chẳng phải vì thế mà có hàng trăm ngàn bàng môn tà đạo đó sao? Hơn nữa lúc họ kí hợp đồng, đối tác đâu có bao giờ nói đến mặt xấu đâu, chủ yếu họ bị lừa mà không biết đó thôi! Em thấy họ đáng thương nhiều hơn.

[killua]

Killua có sách dạy ba cái này nhưng khác là hợp đồng do mình thảo ra .Ban đầu phải luyện tập để tăng khí sau vài năm năng lực tăng thì sẽ đến các bước tiếp theo vv .Quan trọng là cái hợp đồng đó hoàn toàn có lợi về mình mà không hề có điều khoản bản thân phải chịu gì hết ,lúc triệu quỉ thì ở trong một cái hình ngôi sao 5 cánh được vẽ vv .Sách cũng chỉ ra rằng Lucifer và Satan là khác nhau chứ không phải là một như thiên hạ nhầm .không khoái cái trò này nên chỉ đọc chơi nên vẫn nghèo :lol:

[dochanhgia]

Cái vết ấy chẳng liên quan tới cái gọi là bớt đâu, thường người ta không để ý nên không nhận ra, đến khi có người bảo cho biết, vạch ra xem mới nhận thấy.
Có trường hợp bị mượn xác mà dochanhgia được chứng kiến, đó chính là một người bạn A đã lâu năm. Người này ăn chay trường và luôn cầu tìm học Phật pháp, nghe nói thầy nào hay, thầy nào giỏi thì đều tìm tới và tận tụy hết lòng với tâm cầu. Không biết sao mà người đó lại tham gia vào một đàn tràng của một ông xưng là thầy C với một phép luyện thở nghịch trong sáu tháng. Sau đó một thời gian tất cả những người tham gia đều phát khởi công năng. khi nhập đàn thì người xưng là Quán Thế Âm, người xưng là Phật Như Lai... giáng đàn và thuyết pháp. Cho tới một hôm cái đàn bị phá bởi một người bạn biết chuyện và kéo A ra ngoài. Từ khi nhập đàn A bỗng nhiên đổi khác, bỏ ăn chay và rất thích được ăn ngon, ăn rất nhiều như bị bỏ đói và có bao nhiêu tiền dốc hết vào các quán ăn đặc sản. Chỉ trong một thời gian hình tướng bỗng thay đổi hoàn toàn, béo đẹp ra, trang phục cũng đổi khác, vui tươi hớn hở và thỉnh thoảng bỗng tuôn ra một tràng tiếng lạ chẳng ai hiểu. Ban đầu, A có thể vui sướng chạy theo sau một con dán, cúi chào và gọi đó là bạn hay thi thoảng có những cử chỉ lạ khác với xưa nay. Và A cũng xa lánh luôn những người bạn ngày xưa từng gắn bó. Trừ những biểu hiện bên ngoài như vừa tả thì trí tuệ bỗng sắc sảo không ngờ, có thể dễ dàng đập bẹt lời trao đổi của những người bạn cũ và thuyết giảng say sưa trong cái mình yêu thích...
Những người như A đang xuất hiện ngày càng nhiều, chỉ là đổi khác mà vẫn sinh hoạt giao tiếp như người bình thường. Như có sự thế chỗ, nối tiếp vào những con người đã có thâm niên tu tập, có thân thể trẻ khỏe cường tráng. Và gần đây có hiện tượng một loạt những thanh niên gạo cội của một diễn đàn chuyên về tập luyện, tâm tính bỗng dưng đổi khác chỉ sau một thời gian tập luyện công phu.

[Hanh_phap]

Do' ko phai? la` ban' linh ho^n` cho quy? su' dau....Do' la` nhung~ o^ng thay` phu` thuy? lam`...Bat^' cu' thay` phu` thuy? nao` cung~ lam` dc chuye^n. thay do^i? tinh' ne^t'...Co' le~ cac' ban ne^n tin ca^u noi' cua? toi thi` tot' hon la` co' quy? su'!

[dochanhgia]

Nhớ lại ngày đầu lẫm chẫm theo bạn bè đi xem bói vì tò mò. Tới một cái nhà 3 tầng trong ngõ TM, bà chủ nhà có khuôn mặt trái xoan phúc hậu và ánh mắt hiền hòa, giọng nói thanh nhẹ, cử chỉ khoan thai. Bà bảo ai cần xem bói thì lên gác theo bà và chỉ từng người một. Trên tầng 3 là một điện thờ có vẻ hoang lạnh, trong ánh sáng nhập nhoạng cảm giác thấy gai người. Bà chủ thắp hương, thầm thì khấn vái và ngồi yên như nhập định. Một lát bỗng rùng nhẹ người, và khuôn mặt bỗng nhiên xáo trộn. Các thớ cơ và xương như co rút để tạo thành một gương mặt đanh ác xương xương, gò má nhô cao và lưỡng quyền gồ lên, chẳng còn cái vẻ của người phụ nữ ban đầu. Ánh mắt nhìn phóng ra những tia độc ác như xoáy áp đảo vào người khách đang ngớ ra vì quá ngỡ ngàng, với một chất giọng gằn nghe thật khó tả thốt ra những câu ghê người với lời lẽ thô tục ...quá choáng váng và bất ngờ, người xem bỏ xuống dưới nhà. Một lát sau bà chủ nhà tươi cười bước xuống, với giọng nói thanh thoát thu của khách 20 nghìn (tương đương 100 nghìn bây giờ)

[beothixau]

Thưa anh Độc Hành Gia, nếu e ko hiểu nhầm lời giải thích của anh thì con người cứ ai có bớt hoặc chàm xanh, xám... đặc biệt gần ngực đều là dấu của quỷ? E nghĩ rằng thế thì hơi nhiều người bán linh hồn cho quỷ rồi. A giải thích rõ hơn cho e đuợc ko ạ?

Một vấn đề nữa e cần hỏi là nếu một người cũng có tràm ở ngực, rất to, nhưng ko phải chàm xanh xám mà là tràm màu đỏ, thì có thẻ suy luận logic được rằng tràm đỏ đó là dấu vết của Phật hoặc thánh nhân ko? E có một người rất thân có chàm này ở ngực to gần bằng bàn tay. Người này đức độ.

[dochanhgia]

Thưa bạn BTX, chỉ là một hiện tượng được nêu ra và theo đó là một vài ý kiến nhỏ, không phải là một kết luận cho tổng thể. Mượn lời để chuyển ý, tiếc rằng vì bản thân còn hạn hẹp nên đã không truyền tải được ý cần hiểu, lại thêm gây hoang mang cho bạn, dochanhgia này thật tệ quá.
Chỉ là vì bản thân thấy buồn quá khi chứng kiến biết bao người, vì ham mê thần thông và quyền năng mà dấn thân vào con đường thật khó biết ngày nào quay trở lại.

[hoangduan]

Bạn ơi việc bạn bảo hầu thánh ở đền đức hoàng bảy bảo hà cũng không hoàn toàn đúng đâu.Các đền giờ đây gần như không cấm đoán việc hầu hạ dạ vâng nữa nhưng mà tung tiền lộc là tùy điều kiện từng người.Phú quí sinh lễ nghĩa chứ nghèo thì ngài vẫn chứng mà.Nghèo quá thì hầu bo,hầu phát 1 nghìn cũng chả sao,chủ yếu là thanh đồng được toại nguyện bắc ghế hầu thánh,muôn dân được hưởng ké lời văn ngọt ngào dâng ông thánh.Còn bình thường thì hầu ít nhiều có quan trọng đâu.Ông bà mình ngày xưa bị nhà nước cấm đoán toàn hầu bo,chỉ 1 cái khăn phủ diện cũng hầu được bao nhiều giá,ông thánh vẫn ngự về vui vẻ với bản đền mà.Chỉ có điều canh hầu nghèo quá thì nhiều người người ta khinh thôi.Chứ còn tớ thì chả vấn đề gì,dự hầu mà không có lộc cũng được,mình lễ ông thánh chứ lễ gì lộc lá.còn việc hầu ngài ngài cho kim ngân vốn liếng là đúng là.Khái niệm ong thánh có phần nào cũng là đề con dân trăm họ cầu bình ăn,cuộc sống ấm no.Ông thánh bốn phủ,trần triều vốn là biểu tượng cho cuộc sống ấm no,học dành công danh,mong ước hướng tới cuộc sống hòa bình,c

[hoangduan]

Bạn ơi việc bạn bảo hầu thánh ở đền đức hoàng bảy bảo hà cũng không hoàn toàn đúng đâu.Các đền giờ đây gần như không cấm đoán việc hầu hạ dạ vâng nữa nhưng mà tung tiền lộc là tùy điều kiện từng người.Phú quí sinh lễ nghĩa chứ nghèo thì ngài vẫn chứng mà.Nghèo quá thì hầu bo,hầu phát 1 nghìn cũng chả sao,chủ yếu là thanh đồng được toại nguyện bắc ghế hầu thánh,muôn dân được hưởng ké lời văn ngọt ngào dâng ông thánh.Còn bình thường thì hầu ít nhiều có quan trọng đâu.Ông bà mình ngày xưa bị nhà nước cấm đoán toàn hầu bo,chỉ 1 cái khăn phủ diện cũng hầu được bao nhiều giá,ông thánh vẫn ngự về vui vẻ với bản đền mà.Chỉ có điều canh hầu nghèo quá thì nhiều người người ta khinh thôi.Chứ còn tớ thì chả vấn đề gì,dự hầu mà không có lộc cũng được,mình lễ ông thánh chứ lễ gì lộc lá.còn việc hầu ngài ngài cho kim ngân vốn liếng là đúng là.Khái niệm ong thánh có phần nào cũng là đề con dân trăm họ cầu bình ăn,cuộc sống ấm no.Ông thánh bốn phủ,trần triều vốn là biểu tượng cho cuộc sống ấm no,học dành công danh,mong ước hướng tới cuộc sống hòa bình,c